岳飞的胸怀百姓、仁义怀柔

【明慧网二零二零年五月二十四日】南宋岳飞“精忠报国”的故事，千百年来为中华儿女世代传颂，耳熟能详。除忠勇无比之外，岳飞还胸怀百姓、仁义怀柔。中华传统的爱国是一个内涵深厚、符合道义的修养，并非共产党宣传的狭窄“爱国主义”和“民族主义”，那并不是真正的“精忠报国”。

仁义之师不杀无辜

南宋时期，各地常常出现动荡局面，虔州、吉州盗贼猖獗，皇帝下令让岳飞前去平定。

岳飞到虔州，利用地形，派出敢死队迅速出击登上山顶，敌众大乱，放弃山头四下逃散，被岳飞的骑兵紧紧包围。

贼众呼喊乞求饶命，岳飞下令不要屠杀，接受他们投降。

当初，皇帝的母亲隆佑太后曾在此受到惊吓，皇帝密令岳飞占领虔州城后屠尽城中民众。在《宋史》中记载着，岳飞请求诛杀首恶而赦免胁从，高宗不许；岳飞再三恳求，高宗才下令赦免。城中百姓感激岳飞恩德，绘岳飞像供奉起来。

救济百姓请朝廷免债

庐州遇到危难的时候，皇帝亲自写信命令岳飞率部前往解围，岳飞率军赶往庐州。岳飞打出“岳”字旗和“精忠”旗，将士奋勇杀敌，金兵一战即溃，庐州平定。

岳飞在征战途中看到百姓疾苦，于是上奏朝廷：“襄阳等六郡的民户缺乏耕牛和粮食，请求朝廷酌量贷给官钱，免除他们以前拖欠的公私债务，以招集流亡百姓归业的多少作为考核州县官员政绩优劣的标准。”

身为一名武将，岳飞却在平定地方乱局的同时，对民间百姓的生计惦念在心，并提出了解决的具体办法、建议。只寥寥数语，却说出让人民安定，官员治理的关键之道，足见其对于黎民百姓的体恤用心之深。

“仁、信、智、勇、严，缺一不可”

朝廷凡有犒赏，岳飞都是平均分给部将官吏，自己一丝一毫无所侵夺。有人曾问岳飞用兵之术，岳飞说：“仁、信、智、勇、严，缺一不可。”

每逢调集军粮，岳飞总是蹙着眉头说：“国家东南人民的财力，消耗尽了！”在荆湖地区平定之后，岳飞招募百姓营田，又实行军队屯田，每年节省一半漕粮。

岳飞喜好贤良，礼遇士人，喜欢吟诵高雅词曲，神态谦恭谨慎，如同读书人一般。每逢立功升迁而推辞时，总是说：“这都是将士效力，我又有什么功劳！”

有人问他说：“天下什么时候能够太平？”岳飞说：“如果文官不爱钱，武将不怕死，天下就太平了。”

名垂千古的岳飞，可说是“忠”字的化身，只要一提到岳飞，大家马上联想到岳母曾在其背上刺“精忠报国”四个字。其实岳飞的所作所为非独一个忠字而已，完全展现了中国传统文化的内涵，在家对母尽孝，对部属关爱有加，嘘寒问暖，兼顾及子女，甚至体恤到百姓的辛苦。每逢立功升迁，岳飞总是谦辞功劳，认为是将士效力所致，可说处处为他人着想。

家国天下，修齐治平。从天子，到平民，以修身为本，心怀天下。这就是对中华传统文化提纲挈领的表达。古人讲“天生民而立之君。”也就是说，天地化育万民，将其托付于君王，孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”岳飞不媚上，不唯权，行仁义，真正诠释了中华传统文化“爱国”的深刻意旨。

然而，当今中共不讲道德，共产党党魁公开讲“与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷”，要“砸烂一切‘旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯’”，将人与人之间的普遍关爱扭曲为斗争和仇恨，宣传“斗争哲学”。

“爱国主义”成为中共灌输、洗脑中国民众的精神鸦片，让小学生从小就恨日本、恨美国、恨敢讲中共黑暗真相的人。唯恐仇恨的种子埋得不深，唯恐人们了解历史真相，让无数世人混淆了“爱国”的本来含意。

中共宣扬的“爱国”实质为“爱党”，它的根本目的是要维护政权，要中国人都变成维护共产党政权的工具。中共谎言欺世，用仇恨荼毒世人的心灵，破坏传统信仰和正信，让无数可贵的中国人身处险境而不知，对于为中共卖命、认同、站台的人，天惩在即，岌岌可危。人们只有退出中共及其一切附属组织，回归良知本性，选择正义和善良，才能拥有光明的前程。