写作思维：开阔一些 再开阔一些（8）

【明慧网二零一四年四月十九日】（接上文）

第四节 故事拉力：运用“悬念”，更好的讲清讲真相

人们都有这样的体会，一篇文章看两眼就放下了，一个节目听一两句就换台，甚至文字功夫很好的网文，也经常听到网友说“此网文写的不错，但太长了，我懒的看了。”

其实，不是篇幅长，四大名著篇幅够长的，但大家都爱看。关键是作者善于制造悬念，每个环节都在帮助读者提出疑问，读者就会乖乖的跟你走了。评论、叙事也是如此。

一、悬念的作用

《陈女士》一文，是以倒序的方式，把陈女士被害致死的最后时刻作为开头（全文的悬念），引起了读者的关注，从而“带”读者進入到故事中来，去阅读全文寻找故事的答案。因为读者需要知其然，还想知其所以然。

设置悬念，能够制造读者的心理期待，增加阅读兴趣，读者在故事河流里感受到波澜起伏、一波三折、九曲回肠，生发出猜疑、紧张 渴望、揣测、担忧、期待、欢快等等许多心理感受，丰富“人生体验”。正如古人所言：文似看山不喜平。悬念不仅可以加强艺术感染力，更可以深化作品的思想。

据统计，悬念强的书比一般性的书容易畅销的多，相差几十倍甚至上百倍。不仅如此，悬念的设置，将会非常有利于读者按照作者的思路去考虑问题，这样就容易避开了党文化的思路、避开谎言迷惑，看清事实原貌，最终破解党文化。

我们同修写作真相作品（新闻、小说、剧本）从目前的情况看，这个方面还比较差，没有运用十八般武艺的想法，只想赤手空拳。美国作家撰写的《情节！情节！》一书说：“悬念不应该成为目的，……，但悬念的存在是一种成就，……它证明作家在写作中更多的考虑了读者而不是他们自己。”

一般来说，重大事件、争执、矛盾、奇怪的现象，本身就带有悬念。在反迫害、证实法中报道出来的“大法的超常现象”和“邪党迫害制造出的反常、反理”，比比皆是，如果我们不去设置悬念，而是直接去说，读者反而不太容易相信。人就是这样，太容易得到的，反而就不珍惜了。而且，很多受毒害重的读者对大法资料不屑一顾，悬念是吸引他的一个最有效的方法。

我们体会一下师父的讲法：“一旦接触这些东西他就想去探讨，就想去了解。他已经养成的对知识的寻求，再加上人不满足的那个心理作用，他就老想探索。”（《美国西部法会讲法》）

有一个画面我们都有体验：一位坐在电视机前的观众，眼睛盯着屏幕，手握遥控器，不停的转换频道，让别人眼晕。突然，遥控器被放下，因为某个频道的一个画面或一句话吸引了他，看两句可能再次拿起遥控器。所以，许多电视专题片或电视剧、电影、小说甚至常人的娱乐节目的编剧或编导规定：三分钟就要制造一个小悬念。有人说：很难想象，如果没有悬疑，他们的作品还会不会再有观众关注了。可是，我们的真相作品，目前采用悬念的并不多，所以，下面就多用一些文字、多举一些例子，供大家探讨。

二、如何创造悬念？

有的作品设置大小不同的多个悬念，在大悬念下，读者是想快些明白故事开头的悬疑，读下去却发现：故事的谜越来越重，甚至越来越多，而且释疑了一个小谜团，马上出现新的谜团，让读者马不停蹄的按照“故事路径”寻找谜题的最终结果，但这一切都在作者的掌握之中，故事人物和故事路径都是作者主掌下的“小小悟空”，都在如来佛的掌心里窜蹦跳跃。

沿着这样的故事路径，必然会沿用这条路的逻辑去思考问题（作者给出的思维逻辑），这样一来，读者就会按照作者的逻辑去思维，比较容易把读者“带入”故事之中。

首先说明的是，新闻报道决不能凭空设计悬念，要绝对真实。这里是说，我们身边许多事件本身就带有悬念的元素，我们却没有很好的加以利用。明慧网报道的邪党迫害案例以及体验大法的神奇经历，在数量上和惊奇成度上，都远远超出目前人类的想象极限，所以，以下介绍的悬念其实都不太“悬”，而且这样例子更具参考性。

设定总悬念一般要考虑：悬念是否有益于文章整体框架和表达主题，并具备驱动全文的力量。《陈女士》一文就是比较简单的设定悬念的方法，描写死亡前的遭遇细节，引出悬念“为什么会这样”、“如何这样的、怎样的过程”。

三、容易操作的三种悬念：是什么、为什么、怎么办。

写议论文的方法就是“提出问题、分析问题、解决问题”。我们可以借鉴来设计悬念。通俗的说就是“是什么、为什么、怎么办”。

例1：张总经理高薪招聘一位高管，应聘的是三位非常杰出的精英，一一介绍（略），三个人都有充分实力而且都有很强的意愿来此公司。那么，最后张总选择了谁呢？第一个悬念产生了：是什么？（是谁胜出？）

到了公布日，张总经理宣布刘安然胜出（第一个悬念结束），落选的两位和很多人不明白为什么？通过各种方式探寻答案（略）。第二个悬念出来了：为什么？（为什么录取刘安然？）这个“为什么”，可以叫做“悬而未解”的悬念（知道了结果，不知道为什么是这个结果，或谁导致了这个结果，或怎样形成了这个结果，所以叫悬而未解）

朋友责问张总为什么录取这个人？张总经理对友人回忆了自己的一段经历（以前遇到过法轮功学员，无偿帮助过自己，张总很受感动。而通过招聘过程的交流，张总发现刘安然就是法轮功学员，有高尚的价值观，并看到她做的一件令人感动的好事），第二悬念结束了。

张总如何对外宣布呢？是找个什么原因搪塞，还是讲明“就是因为她是法轮功才录取的？”第三个悬念出来了（怎么办？）也可以称作是“悬而未决”（接下来该怎样？后来怎么办的？）

如果是虚构的小说，还可以接着设计故事：落选中的一个出于妒嫉，诬告张总和刘安然，接着发生了什么呢？（又增加了一个悬念）……

目前有些同修的思路比较直白，很可能写成：“刘安然是法轮功学员，人家都知道法轮功是好人，所以在优秀者者被录取了。”这样写的话，故事就没啥意思了，没有说服力了。由此可见，可读性，不仅仅是一个可读的问题，它让读者深切体会到许多人对法轮功的褒扬，从内心感受大法的美好。

再比如，我们写大法弟子做好事，可以不直接写“大法弟子如何如何辛苦的做好事，大家都说好”，而是这样写：

例2：xx街道的三个大妈正在议论一件事情：“俺们这里的路是谁修的？”（第一个悬念），议论中有人说政府给修的，政府收我们纳税人的钱，本应如此。有人反对说：我多次找过政府部门了，明确说了人家没有财力管。有人说：“可能是住在这里的有势力的人做的。”但也有人说：有权有势的，谁住在这儿啊？（渲染大家喜悦、好奇心情的同时，还可以揭示邪党、驱除党文化。此时，让某个人公布：是人家张正做的）

他为啥这么好心啊？（引出第二悬念）大家猜测起来。（延迟悬念，不能一下子就抖出包袱，要有过程，描述修路前的困难状况（修路的价值），修这条路肯定非常不容易（提高“修路的价值”）

偶然路过的“虎子”偷偷的告诉大家：张正人家现在学法轮功了，做事讲真善忍。

“啊？法轮功不是杀人放火吗？自杀自焚吗？”大妈们问。“虎子”告诉大家基本真相（顺理成章，作者借机把真相讲了，读者并没有感觉到是生硬的强灌，而是因为情节需要不讲不行，不讲你就不明白故事的谜题）

（下面再写大家的反应和议论，也就是“大家怎么看的”，算是“怎么办”这个悬念，作者借此進一步讲真相）刘大妈说：咱们大家是不是应该谢谢人家。大家说：……。刘大妈说：去的时候，得提醒他，要注意安全，共产党可不是吃素的，我们家在文化大革命死了好几个人，（大家都来说邪党的恶行历史，朴实直白）“共产党就是说假话、做坏事，这个我知道，可是没有想到练练气功也这么挨整！”

当然，能写出这样有细节的新闻故事，就需要更细致的采访，这就需要一个配合的问题。一是写作同修写出采访提纲给第一线知情的同修，二是了解事情的同修要有耐心，具体打听，并能具体描述。

(待续)