警戒色欲（一）

【明慧网二零一三年六月十六日】中国自古就是文明的礼仪之邦，是东方文明的发源地。中国的古圣先贤非常注重人的道德修养，特别是在两性关系上的要求更严格。这不是约束，而是对人的保护。

由于现代式的愚昧，人们不相信善恶有报，不遵循古圣先贤的教导，道德的下滑一日千里，特别是在两性关系的问题上更是败坏。电视上、网络上、大街上、人们的交谈中，无不散发着情色的信息，而人们却习以为常，认为金钱美女就应该去享受，所以整个社会都在抓钱，都在追求美色。

看一看历史上古希腊的文明为什么被毁灭了，是因为古希腊后期人们的生活非常腐化堕落，甚至于同性恋风气盛行，所以古希腊灭亡了。现在的人堕落还要找根源，说古希腊的文明中就有，可是那时古希腊后期灭亡时候的文化，谁跟着学，谁都同样走向灭亡。

佛说万物都是有佛性的，善良的人听到这些都会震惊，都会向好的方向“转化”。如：宋朝名诗人黄山谷（庭坚），好作艳词。他曾经去拜见圆通秀禅师，见秀禅师呵斥道：“大丈夫翰墨之妙，甘施于此乎？”这是秀禅师在告诫李伯时画马。山谷笑着说：“难道我也会堕入马腹吗？”秀禅师说：“伯时念马，堕为马身也只是他个人的事，但你写艳词，却是挑动了天下人的淫心，这种罪过，何止是堕入马腹，恐怕泥犁地狱等着你去呢。”黄山谷听此，心起恐惧，惭愧谢别，从此绝笔。

戒色的意义

（一）养生

戒色使自己养成良好的生活习惯，对于养生有非常大的好处。如：宋朝的包宏斋，身体强健，精力过人，八十五岁时，还被拜为宰相。贾似道认为他一定有什么养生的妙术，就向他请教，包宏斋说：“我有一服丸子药，是不外传的秘方。” 贾似道很急切地请问是什么丸子药，包宏斋慢慢悠悠地说：“多亏我吃了五十年的独睡丸呀！”满座人听了都开怀大笑。

孔子也说：少之时血气未定，戒之在色。关于养生方面的论述很多，我们不再多说。

（二）修德

古人云：万恶淫为首。如果一个人在色的问题上放不下，就不能称为正人君子，甚至于是一个恶人。东西方在这方面的道德标准都是很严格的。如耶稣说：“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”而释迦牟尼佛的五大戒中就有“戒邪淫”。中国古代的道德标准更是这样。所以一个人有志于提升自己的道德水平，必须要戒色。

如果一个人不相信善恶有报，而只是从养生的角度或者是其它的角度去戒色，效果是很有限的。只有从因果关系上了解邪淫的巨大危害，才能心生恐惧而真正的戒色。

（待续）