去私而归真

【明慧网二零一一年七月四日】我是一九九八年得法的大法弟子，因为当时只有十二、三岁，所以直到现在，还会称自己是“小弟子”。

然而这十几年走过来，我似乎象常人形容我们时称之为“八零后”一样，也有了这个年龄段的修炼人特有的表现：缺乏成年大法弟子的使命感和责任感，也没有小弟子那样的心念纯正。这里面包含的东西引申出来有很多，结合修炼和常人生活，我重点谈一个方面，那就是──“私”。

大学毕业后，我顺利的留在了实习时的单位──一家小型私企。因为顺利而又专业对口，就以为一切都是师父安排的，拒绝了其它几个邀我去面试的单位。这家公司的老板很有头脑，也很严格，对我经常训斥，总是找出一大堆我工作中的不足。多数时候我都能耐心的接受并改正，但有时心性过不去就觉的委屈，强忍着不去辩解。我当时的悟法是：这是我该修去的东西，这艰难的环境是个修炼的好地方，而且我在专业方面可以得到更多磨练，顶多苦个两三年，等我各方面都拿下的时候就不给他干了，自己做做兼职，更多的时间可以用在证实法、救度众生上。

持续很长时间，我都感觉这么悟是没什么问题的。但现在我看到，那其实是一颗很强的私心在作怪。跟老板谈话时还自认坦诚，虽然说了很多话“表明决心”，实际行动上也确实在专业方面很努力的加强，可是收益不大，表现出来就是老板认为我所做的几乎一切都不对，从来没做对过！后来没过多久我就被“炒”了，理由竟然是说我“不讲诚信”：给我做的一个材料是别人已经做过的，有别人的记录在里面，但我并不知道，因为急于完成也没感觉文件有什么不对，直至做完，当时还沾沾自喜，终于有一次任务是提前上交。后来被发现，老板说我“不讲诚信”，“发现材料有问题应该尽早上报”等等，我是感到很突然也很莫名其妙的，可以说从小到大从来没有遇到过这种挫折，而且是在这种所谓“理由”完全不是理由的情况下，向内找了，也没有太多的发现。

回到家里静心学法、调整心态，在学到师父的一段讲法中找到了我的问题所在，师父在《二零零三年元宵节讲法》中，讲到旧势力“它们所要的目地就是它们要把宇宙在正法中恢复成没正法一样，还是它们那一套。还是它们的山，还是它们的水，还是它们的神，还是它们的状态。因为它们就是那样成就的，它们不想改变。它们想改变的是使那些表面形式变好。就象不纯净的衣服给它洗净，但是还是那件旧衣服，就说这个意思，但这形容不准确，只能这样说。它只想在原有的什么都不失去的基础上，通过它们的仔细的安排巧妙的溜过这一劫。那是做不到的。这就是它们要的。”也就是说旧势力不想改变其本质的、为私的东西，而只是改改表面，那是达不到效果的。

我在工作的问题上，不也正是符合了它，才被钻了空子吗？我想通过加强专业水平来提高工作效率从而保住我的工作，却恰恰保不住它。因为我动的只是表面，内心的观念并没有扭转，还是自私的想从老板的苛刻中提高心性，在公司得到锻炼、提高专业水平、将来如何如何……我从没想过自己来到一个公司，要拿老板的钱，工作自然要全心的投入，学到东西是额外的收获，并不是上班的主要目地。而老板是前途未卜的常人，是等着我去救度的对象，我却满足于他给我提高心性、帮我消业。这不是跟旧势力一样的为私吗！

其实联想我的整个修炼过程，不也都是这样为私为我的吗？只是在大法中索取，想依靠大法净化身体、依靠大法归正自己不正的东西，而在大法蒙冤时、在同修遭受迫害时却不敢站出来证实法，不愿向世人讲大法真相、救度世人。难怪被炒的理由都是说我“不讲诚信”，的确在师父给我安排的这条修炼的路上，由于私心作祟，干出了多少打折扣的事啊！在修炼的事情上，我做的再不好，师父不但没有不让我修了，反而更加不断的鼓励我，让我感受到师父时时就在身边。可是我，却抱着沉重的“私”不放，没有珍惜师父的慈悲！

生活中也是这样，我们这一代的孩子普遍从小受到家里的娇惯，养成很多坏习气，私心都很重，而溶于其中，彼此之间甚至都看不出对方存在问题。

发现这一点后，我就归正自己，但还是时不时的什么事不顺自己意就唧唧歪歪，给人脸色看，忘了自己是修炼人。直到前段时间在网上读到一篇文章，提到周文王姬昌出生前有瑞兆，而且他从小就非常聪明，圣德卓著，深得祖父的喜爱。然而姬昌的父亲季历并不是长子，季历的两个哥哥太伯和仲雍为了让位给弟弟，以便将来传位于姬昌，兄弟俩一起逃到荆蛮之地，成为历史上兄弟礼让友爱的千秋佳话。这个故事让我汗颜，本以为“无私”的极致便是不彼此算计、不互相伤害了，而主动为他人真心的付出、自甘受苦，面对财产地位，常人尚能做到太伯和仲雍的程度，何况我们修炼人呢？

从修炼的角度分析“私”的问题发现自己更是漏洞百出了，多年来在助师正法、救度众生这条路上基本是停滞不前。“私”的最明显体现就是注重自我，向内找时想的都是“我是不是有漏了”、“我得做好，不能让旧势力钻空子”、“我要救众生，圆满我的世界”、“我得多做事才能树立威德”、“我得如何如何”。这些念头乍一看没什么问题，然而深究会发现，还是抱着“我”不放，即使自认为精進，看似三件事都做的挺好，也最终没有跑出旧宇宙“为私为我”的旧理，那么如何才能达到标准，成就新宇宙的神呢！

对于“私”的本质，师父早在《转法轮》中就告诉我们了：“他越过的好，他越自私，就越想占有，他越和宇宙的特性相背离，他就走向灭亡。”师父在经文《佛性与魔性》中也提到：“人的佛性是善，表现为慈悲，做事先考虑别人，能忍受痛苦。人的魔性是恶，表现为杀生、偷抢、自私、邪念、挑拨是非、煽动造谣，妒嫉、恶毒、发狂、懒惰、乱伦等等。”可见私是魔性，背离了宇宙的特性，如果一意孤行，就象那些迫害大法弟子、想毁掉众生的旧势力一样，最终结果是要“走向灭亡”的。

另外，有时对自己的肉身特别的看重，稍感状态不佳时就怕遭到迫害，于是时常以“调整调整”为借口只待在家里学法炼功，不去做事。一次有同修就这种普遍存在的懈怠状态做了一个形象的比喻：如果你有一个小孩，你会按时按点的给他喂奶喂饭，照顾他的一切，你一定不会说“我这几天状态不好，等我调整调整好了再喂他”这样的话，因为你知道等你调整几天孩子可能就饿死了，那为什么救度众生的事就需要“调整调整”呢？众生不是也在急迫的等待着我们去救度吗？对喂孩子的事能积极主动的去做，是因为你知道那是你自己必须做的，就象呼吸一样自然，那么对救度众生的事达不到这么热心，不就是因为没有真正把它当作自己的事，归根结底不就是私吗？

不听师父的话，也就表现在这里。大家都想达到“师父要什么我们就做什么”（《再精進》），却还在犯着那些看似有理实则可笑的错误。就象师父在《转法轮》中讲“杀生问题”时举的那个释迦牟尼让弟子打扫浴缸的例子，直到现在我才真正明白，那个弟子在这个问题上犯的错误不仅仅是对杀生显得谨小慎微，更是暴露出了私心，怕自己杀生造业，而不去执行师父说的话。象这样把原本很简单、只要按师父要求做就能完成的事弄的复杂了，达不到最好的效果，还加大了自身的执着，不也就是因为这个“私”吗？那么师父反复叮嘱我们做好救度众生的事，我们还总是按照自己的想法去打折扣，不也是一个道理吗？

其实无论生活中还是修炼中，我们带着哪怕只有一点点的私心在做事或考虑问题的时候，就已经没有听师父的话了，因为师父早在经文《佛性无漏》中明确指出：“其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！”

想要表达的内容其实很多，但是一付诸文字还是觉的词不达意。“私”的问题是我所找到的自己存在最严重的问题，也是一直想要写出来却障碍很多的地方。在此我想对师父和同修说：对于彻底去掉“私”，我已经完全树立起做好的信心了。走出个人修炼状态，真正在助师正法、救度众生中归正自己；放下自我，不单纯指物质上的东西和人的肉身，还有对“我的修炼提高”这一念本身的执着。信师信法，就做师父要的，走师父安排的路，一定光明无限、前程似锦！

最后，以一首小诗作结：

步履维艰始未停，夜雨连宵总盼晴。
终得正念拨迷雾，但见坦途通天行！