（一）仁善之心 福及后代

崔家的祖上——崔篆在王莽当政时，被任命为建新大尹的官职。崔篆所到的县，狱中关满了人。崔篆垂泪说：“唉！刑罚不合乎王法，乃陷人于牢狱。这些人有何罪，而至于此？”于是，公平地审理，释放了二千多人。

小吏叩头劝说：“朝廷刚刚开始新的政权，州里的大官严峻苛刻。宽宥囚犯、为他们申冤，诚然是仁者之心。然而您独自做君子，将来会有后悔的时候啊。”崔篆说：“如用杀掉一个（我这样的）大官的代价，能赎出二千人的生命，是我所愿。”于是，称病离任。

崔篆有仁心，他的孙子崔骃、曾孙子崔瑗、曾曾孙子崔寔都当了官。

（二）劝谏父亲的孝子

崔家的后代——崔烈（崔寔的堂兄），在汉灵帝时，打开鸿都门，张榜卖官。崔烈的声誉降低，时间久了心里不安，问他的儿子——崔钧：“我居于三公的高位，人们对我的议论是怎样的？”崔钧说：“大人您年轻时有英名，历任地方官，外面的议论没有说您不应当位列三公的；而现今您登上了这个官位，天下的人失望了。”崔烈问：“为什么？”崔钧说：“议论的人嫌您有铜钱的臭味。”崔烈愤怒，举起杖击打崔钧。崔钧当时担任“虎贲中郎将”的官职，穿着“武弁”的官服，佩戴着“鹖尾”（十分荣耀、威武），却狼狈地逃走。

崔烈骂道：“死小子，父亲打你，你却逃走，这是孝吗？”崔钧说：“舜帝侍奉他的父亲，他的父亲用小杖打他，他就承受；他的父亲用大杖打他，他就逃走、避开，不是不孝啊。”崔烈惭愧，停止了错误的行为。因为崔烈尚有羞耻之心，懂得不安和惭愧，所以，后来当上了太尉。

古代人的孝，是像舜帝那样，在父亲向儿子行暴时暂时逃开，避免使父亲犯下打死儿子的罪过；在父亲停止行暴时回到父亲身边伺候父亲，这才是真的孝道。劝谏父亲不要贪污，避免父亲背上骂名，是真正为父亲好。而古人有羞耻之心，就像崔烈这样的人，用舜帝的高德对比自己的劣行，马上就发现自己错了。古代有一个比较高的道德标准，衡量着人。所以，人能发现自己的错误。同时，古代有言论自由，官员有舆论的约束，沾染铜臭气的官员会受到舆论的谴责。

而在中共社会，无神论突破了人们的道德底线，因此，中共的贪官没有道德标准，干了什么不感到惭愧，也没有百姓的监督。所以，不解决无神论，要解决中共社会的贪官问题是不可能的。唯有抛弃中共，中华传统的价值观和道德标准才能从新出现在中华大地上，贪污等社会问题才能解决。

（《后汉书 卷五十二 崔骃列传第四十二》）