我的母亲今年九十高龄，托大法的福，身体虽然不灵便，可是生活能够自理，没什么大毛病。二零一零年左右，母亲居住的房屋因老化后沿墙溜了一个直径一米左右的大窟窿，考虑到很快就要拆迁了，没必要翻盖，修补一下，老人先到子女家住。为此还召开了一次家庭会议。会议虽然没涉及财产具体分割问题，也显露出了家里每个人对财产分割的意见。

大哥当时约七十六岁（非我母亲亲生），想按农村习惯，哥仨分割家庭财产。二哥六十多岁，当一辈子兵，想参照现行法律，男女都有份。因为二十年前，父亲去世后，除了大哥没给母亲生活费外，其他人都给了，对母亲也都很孝顺，可以说都尽了赡养义务。我是女儿，比较支持二哥的意见，但我想把我该得的那一份，转给对母亲尽义务比较多的人。

母亲在我二姐家住，我大约两个星期去一次。几乎每次看母亲时，谈话都要涉及财产问题，还常常见到大哥，也谈财产。我就觉得不对劲，师父让我们修炼人向内找，我就想：我有执着吗？我没想要财产呀？可是这个话题怎么老不过呀？为此，我和丈夫先后分别向大哥明确表明“给就要，不给也不争”的态度后，事态就变化了。再看望母亲时，不再遇见大哥了。

几天后，我又悟到：别人得多少是别人的事，我是炼功人，应该不参与他们的争论才对。而我还想多给某某些，这不是搅事吗？别人认可吗？如果我是一个出家人，会参与家庭财产分割吗？人与人的恩恩怨怨我看见了吗？没看见为什么认为谁该多得，谁该少得？不为自己争，却为别人争，这不还是争斗之心的表现吗？还不是执着是什么？作为一个炼功人，还是随其自然吧，宇宙法理自会均衡每个人的得失，用得着我操心吗！想到这，我感到心里非常踏实。我终于从常人复杂的争斗思维中跳了出来。

二零一六年新年后，官方又放出拆迁的消息。我看望母亲时，故意跟二姐提及拆迁消息，问：最近有人说房子（拆迁）的事吗？二姐说：没有。以前都说的差不多了，最近没人说这事。我心里明白，这一关我过了。

修大法就是这么有意思。思想一变，剧情马上就变。师父会根据修炼者当时的人心（执着心），制造场景，让修炼者悟到自己不好的执着，从而去掉执着。作为一名修炼者，淡泊名利，为人道德自然高尚，也就符合了“无求而自得”[1]的法理。

注：
[1]李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》