也谈“对神的三位一体的一点认识”一文的感想

【明慧网二零二五年二月十六日】“对神的三位一体的一点认识”一文，刊登在《某某周刊》。文章大约六千五百字左右，文章的作者是“大陆大法弟子”。

同修催促我看看，文章写的如何？说现在在我们地区看这本周刊的人很多，互相传阅着看。而且，有的大法学员告诉同修，看了这篇文章你就会修了；还有的说，我今天就不放弃你，如果我放弃你的话，你修炼就不能圆满（大意），口气很大。

平时，我是不看《某某周刊》的，因为有《明慧周刊》看，重大问题看明慧网就够了。人家说这么好的修炼文章，于是，我就下载看了一遍。

写文章的“大陆大法弟子”说关于“三位一体”的体悟来自师父的讲法。在看这篇文章的过程中，我的粗浅体会是：我感觉他是在解释师尊的各地讲法，而且，他竟能根据师尊的讲法讲出大法的一些具体内涵，同时有改变大法的原意的涉嫌，严格的说，这是乱法。

文章中作者写道：“可以简单的理解，我神的三分之一在人中，三分之二在新宇宙中。为了将我们的真神留在人中，师父给我们留下了极少的但完整的一层人心，给了我们一个人身，和人身上蒙住我们天目的肉眼。”

我没有学到师尊这样的讲法，这是文章作者自己的认识，但他解释的很具体。

师尊说：“我来的时候经过了层层下走的过程。作为很高的神来讲，有三位一体。三位一体在不同层次有不同的概念、不同的认识。在有形的很高层次，三位一体就是真身、真神、思想，这么三位一体。”（《各地讲法二》〈二零零三年加拿大温哥华法会讲法〉）

文章中作者写道：“旧势力为了得救，将宇宙层层的百分之二十压入三界。旧宇宙的神的真神，也就是神的真命，被师父收去了……压入三界的就是旧神的三位一体中的两位，真身和思想。

“旧神的三位一体中，在三界缺了个真神，我们作为新宇宙的神，在三界缺了思想和真身。于是，这缺失的部分有了互补，重新组合成了一个整体，就是我们的真神，也就是主元神，和旧神的思想和真身，构成了新的组合。我们没有业力，更没有执著。”

首先说明，这两段话中的能量非常不好。其次，该文作者实实在在的解释了修炼人的三位一体，然而，那不是师尊讲的法，而是作者他自己的认识。而且，我们大法弟子清楚的知道，旧势力是正法必须销毁的，我们不理解这个组合的生命将何去何从？

师尊在《转法轮》中讲：“有的人问我：其它宗教中的书，还有气功书能不能看？咱们讲，宗教中的书，尤其佛教的书，都是叫人家如何修炼心性。我们也是佛家的，应该说是没有问题的。但是有一点，许多经书中有些东西在翻译过程中已经有误了，再加上很多经书的解释，也是站在不同层次上解释的，随便下定义，这就是乱法。”

难怪，一些不怎么学法又想成神的学员，看到这篇修炼体会这样入迷——自己完全没有业力、没有执著心了，就是一个真神，不用修炼了！可他们已经忘了师尊在《转法轮》中讲的：“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”

同修，你已经偏离法了！我们的业力是生生世世做了不好的事造成的。静下心来，请再好好学学《转法轮》“业力的转化”这部分法。

作者在文尾写道：“我不知道未来还会发生什么，但我知道，在需要我的生命时，无论何时何地，用何种方式，我都会坦然赴死。不仅仅是用人的生命，而是用神的生命。这不是人中的好勇斗狠，而是大法弟子对宇宙众生的慈悲与威严，更是对师父深深的忏悔。”我们修炼的最终目地是圆满，而不是赴死！我不懂作者要“忏悔”什么？

文章中还有很多关于这类的句段不再赘述。有同修可能也要说：人家也在告诉我们向内找、正法时期大法弟子要做好三件事……如果他要不写这样的句子，你一眼就看出了他不在法上，一些乱法的人就是这样一会儿在讲自己的认识，一会儿再讲大法中的话，真真假假搞乱你的思想，使其达到相信他的目地。自己觉得修得好，认识得高。

师尊最近在《关键时刻看人心》中告诫我们：“所以无论什么情况下都要以修炼人为标准，以法为重，用法衡量一切。”

同修啊，我们看同修的文章没有错，看的过程用法衡量一下符不符合法，“比学比修”（《洪吟》〈实修〉），首先要知道如何用法要求自己提高心性。

再说，同修的文章也不是法，大法你学了二十多年，或者说天天在学，你也没学会修，看了同修的文章你就会修了，即使同修的文章没有偏离法的地方，他也没有那么大的力度，你把师尊和大法摆到什么位置上了？你这是信师信法吗？

你到处宣扬同修的文章，这不是在大法环境中造成波动、干扰师父给别的大法弟子安排的修炼吗？如果这位作者在乱法，你是不是参与了呢？

这里没有指责的意思，只是觉得在这关键时刻，而且师尊在《关键时刻看人心》中还告诉我们：“时间不多！”四个字一个感叹号，蕴含着多少师尊的期盼，多少师尊的叮咛，多少嘱托……做好三件事，“无论什么情况下都是以修好自己维护大法为第一位的。”（《关键时刻看人心》）同修啊，我们要以法为师，走好最后的路，兑现自己史前的誓约！

以上提醒，有不在法上的地方，敬请同修指正。