找出了许多不对,再次正视、审视当初走進大法时的心态:
以前跟着邻居老师练了一些气功,当时我想还要不要学啊,碰巧遇到了大法。记得自己刚接触法轮大法时,看到第一讲的小标题,一是觉的“真善忍”说的好、正派。觉得是符合了自己做人的价值观、或者是人生的真谛吧。
长期以来,每看到同修交流文章找根本执著,以为自己入门时这一点是纯正的,一直固守着这样认为的。今天真正一看,这个基点不还是在人中嘛!是符合了“我”,并且我找到了人生美好的理念——当时思想中没有追求正法正道的概念。以至于在当初得法一年的时间里,还带着一种学习理论的观念去学法。
这就是为什么我在近些年来看不到法的力量,以至于懈怠、麻木。现在才惊醒!
走入大法第二个原因,就是法轮功义务传功,不收费。法轮功义务传功当然是好事,提升人的道德,健康人的身体。以前那些害人的假气功还收费不少呢。可我也有“不花钱”的利益心啊,这也是一种有求。
“不花钱”的思想还受到个影响:上初中时邪党课本里说什么“共产主义是按需分配”,那时想,哎呀这多好,不用花钱了。其实就是集体制公有,集体出工,叫义务工,集体分配,借这种形式搞世界大同、世界一统的一套。
“不花钱”违背了不失不得、劳动所得的正法理,背后是魔性,不劳而获,占便宜,是严重的有所求。但是反过来,如果你“不花钱”得到了,那是别人的恩义。
当时就是夹带着这些念头走進大法的,这两样加在一起不正是符合了“我”对美好事物(包括生活、理念)追求的想法吗?这就是根本执著啊!
今天找到了,太晚了,很遗憾加一点欣慰。同时不也有人的喜好、欢喜心的表现嘛,我认为是的。因为有所求,向外看,当没有得到或在逆境中就会心里不平衡甚至产生怨恨、继而鄙视、诋毁对方,讥笑别人。这里重点说欢喜心吧。
这个欢喜心对于玉器之类的东西表现的很强烈!沉迷于直播、地摊古玩市场捡漏,美其名曰转行。这种心也是“不花钱”的一种表现,一两年都不能自拔,没赚到钱,只不过就是不断的满足自己的喜好,以至于被魔钻了空子受到经济上、身体上的迫害,现在都没有完全恢复。我知道真实直接原因就在这个欢喜心、有所求。欢喜心(夹杂着利益心),很迷惑人,很容易被魔利用。我看到其他一些修炼人到现在还没有警觉。
对玉器的执著,这个等级的绿啊,那个飘花,光那些图片就看的多带劲。有多大用呢?有时候想:一个没有多少钱的人,舍不得吃穿用,却花大钱去买那玩意儿?常人说“玉无价”,是有这么一群人的喜欢心夹杂着好奇心、利益心把它捧成了“无价”。这是我们修炼人该要的吗?
古人君子比德如玉。今天的人带着装饰美,为什么欢喜?我深切的感受到其实背后都是隐藏着对美好的、而又长久的事物的执著和占有!
找到根本执著,一下子明白为什么对这个东西这么大的兴趣了。以前我曾疑惑,当今这还是不小的行业,不执著就行了。现在真明白了,也不想干不想要了,没什么意思。
欢喜心体现在方方面面、各种各样的喜好、想法中。包括对美好的理念、美好情欲生活的追求。欢喜心一出,色欲心也容易上来。
如今,小到日常工作生活,比如对手机网络的执著,都放下了,最后索性把微信推送也关了,更不看视频,却隔三岔五的看浏览器新闻,满足某种人心而不是为了讲真相。提醒自己不要看,却不能彻底戒掉,只好把看的内容归纳在一张纸上。写着写着,忽然明白了:想到看这些,不是自己的那些有所求心、欢喜心吗?都形成自然了。
那一刻,真的不想看了,放下了这个对网络的执著。此后,半个月来,我的自由门上网也通畅了。
师父说:“有人觉的大法符合自己的科学观念,有人觉的符合自己做人的道理,有人觉的符合了自己对政治的不满,有人觉的大法可以挽救人类败坏了的道德,有人觉的大法能治好自己的病,有人觉的大法与师父正派,等等等等。人在世间带着这些心向往着美好的追求与愿望没有错,但是作为修炼的人当然不行。”(《精進要旨二》〈走向圆满〉)
当初一部份人带着大法符合了自己的喜好走入大法。经历了风风雨雨,我们一点点认识到大法的神圣与伟大,是能放下的时候了!
师父说:“如果你们人人都能从内心认识到法,那才是威力无边的法的体现──强大的佛法在人间的再现!”(《精進要旨》〈警言〉)
这些年来,师父的这个法,总是在思想中回荡,我期盼着自己能够真正领悟的这一天。