我找到自己的根本执著

【明慧网二零二五年一月十七日】前几天看《明慧周刊》，有一篇文章《正邪大战和又一次大考——正法时期大法弟子的最大使命是维护大法》，对我触动很大。

当我读到其中一段话：“师父用最大的慈悲救度着一切尚可救度的生命──能保持善良的生命。同时对学员来说，是不断努力精進实修、溶于‘真、善、忍’大法，还是利用大法，把‘真、善、忍’作为一种哲学理论或者‘安全的’生活方式，也体现着学员对正法的坚信成度。”我心中“咯噔”一下——把“真、善、忍”作为一种哲学理论或者“安全的”生活方式，我还从来没有这样总结过，可这话说到了我的要害之处。

我不是因为身体原因得法的。第一次看《转法轮》，看到：“很多人经过长时间的练功，也有的人没有练过功，但是在他的一生中有对真理、人生真谛的追求，在琢磨。”（《转法轮》）我内心产生了强烈的共鸣，这简直在说我一样。

长期以来，在修炼中，我一直认为自己入门的心很纯净，在遇到过关的艰难时，深挖自己的根本执著，也没发现什么问题。但发现在正法修炼中，自己提高得很慢，长期在个人修炼的境界徘徊，虽然也去过北京，也诉过江，但修炼状态时好时坏，每每感到力不从心。我常在心里求师尊加持弟子正念正行，但一路走来，用法来衡量，自己的正念正行到底能打多少分？其实很差。怕心去的很艰难，三件事做的也差强人意。

当我终于找到了自己的根本执著，突然茅塞顿开。

我修大法是把真、善、忍作为一种哲学理论，也当成“安全的”生活方式了。以前看到身边有同修大关大难过不去，或被旧势力拖走肉身，或在压力下被“转化”，我分析其原因，每每发现乃根本的执著没去掉所致，想从大法中得到什么，从而被旧势力抓住把柄，下狠手淘汰出局。每当这个时候，我都会审视一下自己，然后告诉自己，我没有根本执著；按真、善、忍要求自己是我的需要，能修大法本身就很满足了，还要得到什么呢？！

我讲真相时，常跟别人说我修大法身体如何健康，家庭如何和睦，如何做好人得到广泛赞誉，我以为自己在证实法，没有任何不妥。今天猛然发现，这真是我心底的认识，这正暴露了自己利用大法，我确实把真、善、忍作为一种哲学理论了；我知道按真、善、忍修，会得到身体健康、家庭和睦等等，这不就是我想要得到的“安全的”生活方式吗？这不就是我满足于符合常人这一层法的“善报、福寿”吗？而从常人到成就正法时期大法弟子的最后圆满，这中间有无数层次，每符合一个层次的标准，才算同化了那一层次的法，才能拿到再上一层次的资格，层层层层……二十几年过去，我才只修到常人中的好人，怎么能承担起正法时期大法弟子的使命和责任？！

当我找到了自己的根本执著，内心无比敞亮，明白的再晚也算明白了。“大法弟子的伟大是和宇宙正法连系起来的，你们最大的使命就是维护法。”（《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉）我看到“维护大法”四字，内心生出无比庄严殊胜与笃定踏实，这和二十五年前决定要不要去北京护法那种艰难徘徊相比，尽管一路靠着师尊不离不弃的加持保护走过来的，毕竟还是在法中修着，提高着。

作为中国大陆的大法弟子，我明白：除了更加努力做好三件事，对正念除恶要格外加强，我们虽不在美国，但我们依然在正邪大战的主战场，我们的责任同样不可替代。

个人现阶段所悟，如不在法上，请同修慈悲指正。