日夜均 寒暑平 春分一刻值千金
老子说“万物春分而生”（《通玄真经》）；农俗有“春分麦起身，一刻值千金”的说法，意思是，春分时节，越冬返青的冬小麦进入积极生长期，因此对于小麦的收成来说，此时的田间劳作和管理非常宝贵。
一、日夜均 寒暑平
在北半球，太阳自南向北通过黄道，和赤道相交于黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道，这个位置被称为春分点。到了春分这天，昼夜等长，各为12小时。传统以立春到立夏之间为春季，而春分正处于两个节气之中，正好平分了春季。
春分的“分”有两个含义，一是“季节平分”，另一含义是“昼夜平分”，所以古时又称春分为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。自春分起，北半球日照时间逐渐增长，南半球则相反。春分时节日夜均、寒暑平，自然界达到阴阳“平衡”之境。
西汉董仲舒在《春秋繁露・阴阳出入上下篇》中云：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
元代吴澄在《月令七十二候集解》中说：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”
据西晋孔晁（音潮，cháo）在《逸周书・时训解》中记载，春分三候为：“春分之日，玄鸟至，又五日，雷乃发声，又五日，始电。”古人称候鸟飞燕为玄鸟，一入春分就由南往北飞；接着春雨润物，伴随着打雷、闪电。
日夜均、寒暑平，对应到世事，就是“公道”的发扬。中国古人历朝历代就在春分、秋分日，校正度量衡准器，统一市场上使用的各种度量衡的标准，以维护买卖的公平正义，防止纷讼的发生。落实到个人，便是在生活上顺应天道，诚实交易，不缺德、不损德，公平待人。
二、春分习俗和养生
1、药王节
春分药王节是中华民族独有的民俗节日，始于后唐，是为祭祀药王炎帝神农氏而流传下来的春分时节民间盛会。
神农氏为上古三皇之一，是中国农业之神和医药之祖，被世人尊为药王、五谷王、五谷先帝、神农大帝等。
 上图：神农氏像，《Portraits de Chinois celebres》（历代帝王圣贤名臣大儒遗像），十八世纪绘制，法国国家图书馆藏。（公有领域） |
神农氏时期，人口增多，渔猎已不能满足人类生活的需求，加上人类心灵不再纯净，越来越背离自然，自然环境不断恶化，人类开始被疾病困扰。
东汉班固《白虎通德论》曰：“神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。神而化之，使民宜之，故谓之神农也。”神农氏便亲尝百草，分辨出五谷，同时发明了耕田犁地的工具——耒耜（音垒四，lěisì，耕田犁地的农具），教百姓耕种，引领人类迈入了农耕文明时期。
三国西晋皇甫谧《帝王世纪》称：“炎帝神农氏长于江水，始教天下耕种五谷而食之，以省杀生。尝味草木，宣荣疗疾，救夭伤人命。百姓日用而不知，着《本草》四卷。”
神农尝百草，分辨出三百六十五种草药，其中，上品药一百二十种可养生，中品药一百二十种可养性，下品药一百二十五种可治病。并着成《神农本草》流传至今，与后来的《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》合为中医四大经典，开启了中药治病之源。
 上图：神农尝百草。（明慧网） |
《神农本草》记载：“神农尝百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”神农氏因此发现了茶的功用，开创了中华茶文化。据悉，湖南省安仁县就是神农尝百草、并最早发现茶叶具有保健功能的地方。
安仁人怀念神农炎帝，在香草坪陆续建起神农殿、药王寺（今万福庵），塑了神农药王像。为了纪念神农在安仁“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”的伟大功德，择春分节前后各三天为社日，每年春分、春社时节，安仁人各家各户赶到香草坪，在神农炎帝木主牌位前，燃香草、香楮枝祭祀药王神农氏。“择社日祭神以祈谷”（清《安仁县志》）。
安仁人祭祀药王神农、“赶分社”习俗至今已有一千多年历史，从后唐年间、公元九三五年就开始了。安仁境内建造的纪念炎帝神农的庙、庵、殿、堂，数量之多，分布之广，年代之久，香火之旺，在中国也可以说是为数不多的。
2、祭太阳
天子以春分朝日，天子还必须在这一天拜祭日神。《礼记》中有春分“祭日于坛”的记载，《帝京岁时纪胜》也说：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”祭日最早源于周代，之后相传下来。
现在坐落在北京朝阳门外的日坛，又叫朝日坛，是明、清两代皇帝在春分这天亲自祭祀大明神（太阳）的地方，行三跪九拜大礼，仪式很隆重。
古人春分射箭，以其修武，以其观德。王者大射，民众乡射。《汉书・五行志》：“礼，春而大射，以顺阳气。”
3、踏青
春分时节天气温暖、阳光明媚，大部份地区鸟语花香，人们开始踏青出行。踏青的内在意义在于顺应时令节气，天人合一。如上文所述，阳春三月，生气始盛，万物萌生。在这个时节，人们走出屋门，来到户外，在花草树木天空和土地间吸入新鲜空气、吐出体内浊气、活动身体的经络，感受大自然。户外踏青是主动融入时气，促进人体自身内在的阳气流转，对身体的健康大有好处。
放风筝便是最具代表性的踏青活动之一。春天风力增大，是放风筝的好时机。风筝，古时称为“鹞”、“鸢”，二者都是鹰类猛禽，古时的风筝大多用绢或纸做成鹰的形状，因此风筝又称为纸鹞、纸鸢。后来，风筝的类别花样百出。
除了放风筝之外，欣赏花草树木、荡秋千、蹴鞠（踢球）、牵钩（拔河）、登山临水，都是踏青的传统活动项目。
 上图：春天风力增大，是放风筝的好时机。（《升平乐事图・册・蝙蝠风筝》，台北故宫博物院） |
4、送春牛
俗称“说春”，春分时节，挨家挨户送春牛图，春牛图是用二开红纸或黄纸印上全年农历节气，以及农夫耕田图样。过去，送图人大多是一些民间善言唱者，送图时，还会说着有关春耕的吉祥话，押韵动听。
5、粘住鸟嘴
春分这天，不但要抓紧田间农务，农家都要吃汤圆，并煮十来个不包馅的汤圆，用细竹叉穿好立在田边喂鸟，名曰粘雀子嘴。用糯米团喂食鸟类，希望“黏住”鸟类的嘴，避免它们啄食农作物，以求丰收。
6、养生
由于“春分”平分了昼夜、寒暑，人们在养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态，因此饮食讲究“调其阴阳，不足则补，有余则泻”（《黄帝内经・素问・骨空论》）。
传统中医认为，人体的五脏六腑对应自然界的四季变化，有“四时补养”的概念，四季养生的重点为春天养肝、夏天养心、秋天养肺、冬天养肾；而人体五脏有各自的颜色，如肝主绿、心主红、脾主黄、肺主白、肾主黑，不同颜色的食物与人体五脏相互对应，相互滋养。所以春分时节的饮食调养要多吃大自然在春天赐予我们的绿色蔬果。
俗谚说：“春汤灌脏，洗涤肝肠；阖家老少，平安健康。”春菜是一种野苋菜，乡村称之“春碧蒿”。春分这天，人们去田野采摘春菜，将采回的春菜与鱼片滚汤，名曰“春汤”。人们以此来祈求家宅安宁，身体健康。
除此之外，保持愉悦、正向的精神状态，适度锻炼、起居定时定量，方可达到养生的最佳效果。
 上图：早春二月，植物或吐红或含翠，动物或脱壳或换毛，天地间一片生机勃勃。（清 方琮《山水八帧・册・桃源延客》局部，台北故宫博物院） |
结语
人类社会承袭的传统文化，包括典章制度、道德规范以及礼仪讲究，多是古人根据天时地利而制定的。“先观天地，后定人事。”也就是说，敬奉天时，以人合天，是古代圣贤身体力行以及谆谆垂教后世的道德境界。这就是人们熟知的“天人合一”。
《中庸》曰：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”意思是说，人若能守住同化于天的本性而不偏移，就能与天地一样恒昌恒泰。
早春二月，植物或吐红或含翠，动物或脱壳或换毛，天地间生机勃发。生命的气息混合着喜悦，弥漫在天地之间，给人带来希望，触动久远的记忆。
最后，以一首原创诗歌《早春》作为本文的结尾，祝大家珍惜和煦的春光，珍惜来世的缘份！
（作者：远方）
桃李芬芳杏花笑
喜鹊喳喳枝头闹
田间地头麦苗青
又是一年春来早
走街串户不辞劳
心系乡邻来相告
诚念法轮大法好
明白真相得福报
 上图：《送福》，法轮功学员作品。（明慧网） |
明慧网原文：
春分药王节（图）
English Version: https://en.minghui.org/html/articles/2024/3/31/216404.html
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