剔除日常生活中的党文化
做常人时，我说话硬邦邦的，语气不善，用词过分，不怕抬杠。因说话得罪人，修炼后改了不少，知道得好好说话，党文化那一套“斗”的腔调改了，单从说话方式和语气这些表面表现，强多了，自我感觉也挺好。有时，还在心里评价别人、家人，尤其老伴，党文化重，不好好说话，语气不善，为什么爱用反问，这样说话不妥，向外找，挑毛病。与此同时，我并没有以人为镜反过来对照自己，把这些表演作为向内找修自己的契机，直到发生了这么一件事。
老伴身体不太好，也不是什么大病，就是他有点过分关注自己的健康，有时跟我说他身体如何如何，我不爱听，以为不是什么事，我都以好心为由，和他反着说，以为在开导他。丈夫退休前在单位当了多年一把手，受邪党毒害重，不让人说，他以为我在训斥他，以后干脆什么都不说了。
随着我修炼的提高和反复听《九评共产党》、《解体党文化》等系列文章，我意识到我们之间这种情况主要责任是我，我应该与他沟通，主动关心他。于是，我主动询问情况，和他聊，语气缓和了，语速也慢下来了，也不和他唱反调了。他感受到我的善意，并说：我以前和你说，你不好好说话，“吐噜吐噜”有深没浅的“扑棱”一顿，老是训人，我不和你说。现在你能好好说话了，我说说我的感受。那天，他谈了不少。几十年，我一直认为他党文化重，不好好说话，原来他认为我不好好说话，正好反过来了，我对别人的评价回到了自己身上。
看到别人的表现，应该向内找自己，才是修炼人啊！找我自己。一个要逐步同化真善忍的修炼人，在最基本的言谈上不能体现出善来，就不能起到证实法的作用。
我找到，单在说话上，我就存在不少问题：一是说话起腔高八度，这其实也含有党文化的争斗因素，声大痛快；二是语速快，有时真是“吐噜吐噜的”，不顾周围人的感受；三是语气生硬，叫人听起来不舒服；还有个老毛病就是抢话，打断别人话等。
还有一个和说话一样表达感情的方式——笑，这和说话一样，都是直接表现修养的。我有时会大笑，这是放纵自己的感情，不顾及别人的表现，更谈不上文雅。从传统文化上，古人讲，女性要笑不露齿，大笑不光不雅，更是急躁。前几天，一个亲戚抱一个六个月大的婴儿来串门。孩子很可爱，我抱过来。因一点事我大笑，把孩子吓了一跳，他要会说话，一定会说：很恐怖。这些日常生活中的不大的事，其实都是几十年在党文化中的变异的产物，都应当剔除修去。
说话的方式、语气还直接影响到讲真相。大法弟子讲真相，助师救人、兑现誓约，是必须要做的。讲真相中，大法弟子从外观上，衣着得体，面容慈祥，语气谦和，才能达到救人的目地。这点自己也有体会。二零二二年春天，我与一同修搭伴出去讲真相，我发现同修与世人搭话讲真相时，态度和蔼，给人一种亲切感，说话语气和善，体现出“善”，对方也能感受到善意——为自己好，所以讲真相效果比较好。无论对方态度如何，同修的情绪不受影响，就是救人。而自己就做不到这一点，与同修差距很大，这是学不来的，是心性到位修出来的。
日常生活中，还有一个严重的党文化的表现：怨恨心。我们这些五十年代出生的人，从小被邪党灌输的变异观念，“斗”、“恨”无处不在，眼下中国被中共搞得国已不国了。《共产主义的终极目的》指出：共产主义本质是一个邪灵，它由“恨”及底层宇宙中的败坏物质构成，是以“恨”立国，“恨”无处不在。
如果不是修了大法，我自己也是随着道德下滑，一直恨下去，直至销毁。修炼人按照真、善、忍要求自己，在矛盾面前，利益面前，在一思一念上，用大法衡量，“不要抱怨 守住善良”[1]。
我按师父教导的做，用师父的法时时告诫自己，怨恨心一出，及时抓住修去。我有一位常人朋友，有难事爱和我聊，我也用自己理解的法理开导她。她跟我说：“姐，这些年我从没听你说过恨谁，也没听到你埋怨谁，你对谁都宽容。”对朋友的评价，我挺受用，其实这又暴露出一颗爱听好话的心，但我心里明白，我并不是象她说的那样，我只是嘴上不说，心里也没少怨恨人；有时对家中老人的怨恨，嫌她不知好歹；有时对晚辈的怨恨，嫌他们不知感恩。好在这些念头冒出来，自己能抓住修去，反反复复的去，自己感觉怨恨心去的挺好。
有一件事对我触动不小。有一天，我有意对老伴谈善良、宽容和忍让，说不埋怨、不怨恨的话题，当然是从常人角度。我说的津津有味，其中还隐含着一种显示心：家庭中各方面关系我处理的挺好吧，你得承认我能包容吧。我本以为自己说的挺好，他能附和几句，不想他泼来一瓢冷水：你恨共产党、恨（元凶）江泽民、恨毛，恨得咬牙切齿，不可理解。我有点懵：他怎么能有这种印象？说恨它们，是有，也不至于咬牙切齿吧。我只好应了一句：我没感觉到。我有点不承认。
他的话引起了我的思考。平时我无意中流露出对邪党的恨在他印象里这么重啊！我说话语气和表情一定是恨恨的。中共以“恨”立国窃国之后，灌输给民众的是它那套恨神、恨传统、恨一切美好的东西，人恨人，中国人都浸泡在恨中。
大法弟子得跳出来。旧势力造出这个东西是用来毁灭人类的，坏事做绝，灭亡之前迫害大法，师父将计就计来成全大法弟子，大法弟子是听师父话，去救度被邪党劫持的世人。带着恨，救不了世人，心怀慈悲才能救人。
再说，恨邪党，恨恶首也是情的表现，情是执著心。从法中我们知道，吃肉的心不能去都不能圆满，带着恨能修圆满吗？修去恨，修出善。在日常生活中，一思一念严格要求自己，用大法衡量，修去一切不符合法的因素才能随师回家。
注：
[1] 李洪志师父诗词：《洪吟四》〈神圣的歌〉
（责任编辑：于悦）
