在运用法律救众生过程中看到的问题

【明慧网二零二二年四月十五日】近一年中，我一直在参与运用法律救度众生的项目。过程中，我看到了一些存在的问题，在此想与同修交流一下，希望我们能做的更好。

一、关于手机

（一）关于微信

我在交流自己删除微信的过程时，同修引用了师父的讲法。我当时觉的同修这么引用不对，但是不知道该怎么跟她沟通。后来想了一下，实际同修是绕了个弯。

首先，删除微信是对的，她也知道是对的，但也可以不这样做。这个看上去的“小事”，就不当回事了，觉的原来放下过生死了，就认为自己在这个问题上是已经达到标准了。

记得有一次同修间的交流。一位同修主意识不清醒，读法时念错字，一位同修提醒她。念错字的同修开始跟另一位同修讲自己之前是怎么去北京证实法的，当时都不认识字，《转法轮》就学了几行，就去北京了。同修跟她交流说：“你这是在用当时的标准衡量现在。”

师父在二零零零年就说过：“但重大问题一定看明慧网的态度。”[1]

我们在使用微信这个问题上，为什么不看明慧网了？这个问题看上去小，实际涉及的面相当广。

记得一位同修很信师信法，在被迫害中正念正行，做的非常好。但在这个问题上，当时她说自己使用微信是为了救人，也举了一些例子。我当时听到这个话一愣，回过头来我就想这个问题，我觉的实际上是不信师信法的。

在大陆，那么多人都使用微信，而且很多人是靠公众号生活的，难道明慧网发这个消息时不知道吗？肯定是考虑到了的。我想该得救的人，神会用各种各样的方式使他得救。而且我想，如果大陆同修都删除了微信，也许微信就不存在了。

我还听见一个说法，说自己做了个梦，回过头来认识到，这是师父点悟的，他可以不删微信。

还有一个说法是，把微信删除了，回过头来又用了。过后就说，你看我没删对了吧？单位得用，现在進超市都得用……对于这个问题，我想到的是，证实法，就应该做到删除。删除微信以后，不会给自己带来丝毫的影响。

还有一个问题是，没有把这个看成是很重要的事情。试问，如果删除了微信就圆满了，那删不删呢？肯定删。诉江时不犹豫的就做了，也不会有“这会影响自己的工作”等念头。而在这个事情上，为什么会有“还有两年就退休了，别因为这个原因有点什么偏差……”这样的想法呢？

事实上，同修带着这样的问题去找其他同修商量营救的事，如果触及到这个问题的时候，还说自己不删除的原因，这确实容易让人误解你是在做什么？你这样想问题，还应不应该跟你配合？

（二）使用手机的问题

对使用手机，我看到了一个非常不正确的状态。有的同修学法犯困，迷迷糊糊。可是不学法了，马上清醒了。交流时，一点也没有犯困，这就是主意识非常不清醒的表现了。在这种情况下带着做事心，觉的这个事儿着急，那个事儿着急，然后用手机打电话，这个是绝对不应该的，非常不好。我觉的同修实际上并不想这样，所以希望同修能警醒。

往往参与营救的同修比较少，所以参与营救的同修平时很累，很辛苦。这一点，没有参与过的同修是不会体会到的。然而，在上面这样的情况下，面对误解、小道消息时，就会表现出觉的自己做了那么多，而其他同修都不理解自己……从这个角度来说，这也是造成同修之间不能沟通的一个障碍。

使用站内信箱在本地区的营救中，是一个应该做好的地方。我看见了一个问题，就是用人的思想在推理。比如：原来有同修跟我侧面说过：“我也没有你的手机号，有事情不好找你。”这里就有一个问题，把“事儿”放在前面了。往往这个时候并没有想到自己是在救度众生，是在救人，没有想到这是修炼。为什么这样说？如果这个证实法的事情应该做，肯定同修间就能见到面，肯定就能相互通知到。有人总想通过人的办法去做，而忽略了一个“信”。实际上，很多时候看上去很巧合，根本没有联系，几个人就碰上了（在营救中多次遇到这样的情况）。

当然，确实是有很着急的事情的时候，可能需要用手机联系一下，这个并没有什么，关键是交流那个心，是不是在法上想问题。

在这次营救同修的过程中，我除了与家属、律师联系之外，从没有使用过手机。但在向公检法讲真相，在其它证实法的事情中，并没有受到丝毫的影响。

手机不是说不能用，关键是怎么用。在请律师的过程中，在与常人家属接触的过程中，还有一些事宜，是需要使用手机的。关键是怎么样理智的对待。而且一些时候不能避免需要使用手机的时候，是需要用正念对待的。作为修炼人，无论是否在人这个层面能不能避免使用手机，都应该正念对待。

记得我原来看见摄像头的时候，总是害怕。后来我就想，我是怕这个摄像头吗？看见警察我也害怕，后来就想，我是怕警察吗？都不是，那怕什么呢？实际就是怕自己受到伤害，并不是对这些东西本身的惧怕。

所以要正念对待手机，不应该是看见手机了就害怕，而是理智的知道什么时候该怎么做。同样是把手机收起来，一种心态是害怕自己被监听，另一种是认为不能让众生对大法犯罪。这些念头里，都有修炼的因素在。

二、去掉情的一些经历

交流一些看上去“不大”的事情：同修之间给一些吃的。在营救中，一个长期配合的同修阿姨给我一个酸奶，我说我不喝，她说你喝吧。当时我知道这里有不对的地方，但还是有点不好意思拒绝，就喝了。

这种“给个东西就喝了”是有问题的，这就是情的联系，这些完全是可以避免的常人事情。如果遇到这样一点事儿联系一下，那样遇到一点事儿联系一下，慢慢就分不开了。在营救中，很多时候就在一起吃饭了。吃饭本身不是问题，关键是那个情的东西，所以这些事情能避免就避免。

在向公检法司讲真相的过程中，A觉的B挺好，B也觉的A也挺好，这个就不对了。这种互相看的上，慢慢的就变成情了，这个时候说话就不冷静，这与“之前从来没见过，头一次见”的状态是不一样的。

当时我也悟到过，根本就不要凭着记忆去思考，不看他原来如何，也不看对方是谁，就是看此时此刻对方说的话符不符合法，修炼人就应该是这样的。

有的时候甚至于对律师都有情，就是一种江湖好汉，讲义气的感觉。但是同修一定要明白，他是常人，咱们是修炼人。

再举一个正面的例子：我与一位老年同修一直在一起配合，向公检法讲真相。一次，我开车载着她，快下车了，我跟她说：“你帮我把这个东西拿下去。”她琢磨了一下说：“一会儿你自己拿吧。”当时我说这个话之前，也觉的不对劲，但没反应过来。

这个事看上去很小，只是拿一个包。但这位老年同修是修炼有素的，很快就能反应过来这个话有问题，而且没有碍于面子去拿东西。后来我意识到，我这个话里面居然有色的东西。

在刚开始参与营救时，同修在交流中无意间的谈话，曾经破除过我这方面的误区，或者是常人的物质。我发现同样是互相见面打招呼，同样遇到一些问题会笑，可是基点是不一样的。一个完全是符合常人状态修炼；另一个是我这边好象认识时间长了，叙旧似的说话。同修之间的交往，应该是完全在法上沟通的。

师父说：“这个情要是不断，你就修炼不了。”[2]

我注意到，师父讲的是“修炼不了”。在营救同修的过程中，在实践中，有很多的具体事，都看到这个东西在从中捣乱。很多时候思想念头怎么动，这个东西不知不觉中就在影响着我们。这个事看上去不起眼，很多时候却忽略了，可这根本不是小事。

三、思想念头的障碍

在参与营救同修的过程中，我看到一个很突出的问题，就是没有“主动清除”、“主动思考”。

在参与营救的过程中，我发现只有两、三个同修了解一些法律方面的内容，其他同修都不了解。很多同修真的是在用心在参与，也想要思考，可是在想要学的时候，由于不了解这些内容，也就不知道如何入手。这时，会有一个念头在干扰同修：“我不会。”所以想首先交流一下这个问题。

（一）关于“不会”

我之前在天地行自学装系统等技术的时候，遇到一个问题，就是点击一个链接看完后，发现里面还有十个；在这十个中再点开一个，还有十个，好象没完没了。刚开始学的时候我就想，这得什么时候才能学到头啊？可是要是不看呢，万一因为我有没看到的地方出点安全问题，咋办啊？那我不做错了吗？要是看呢，就发现这内容也太多了。

当然，最后我是把所有的都给点开看了，也学会了。但是也经历了三、四次没信心了。最后发现学不会的原因有两点：一个是没有向内找，比如在遇到困难时，意念中翻腾“这个怎么这么编写啊？那个问题也没说到、没说全啊？”通常这种时候是不冷静的。

这时如果冷静下来，想想自己到底哪里不会，不明白呢？这么一问，才发现自己也不知道自己哪里不明白。而且当发现自己哪里不明白时，发现教程中已经说到了。

另一个问题是，教程中说怎么怎么做，然后会问出很多问题。初期的时候，觉的这些问题确实没有说啊，就去问。慢慢的我意识到，这就是疑心，实际根本就不用问。天地行同修是非常负责的，是把所有的问题都想到了，只需掌握教程以内的内容。其它的不用再多想。

有时，在弄不明白时，我也喊：“我不会啊，不会。”但是慢慢发现，自己说的这句话是不对的。不在于不会，不就是因为不会才学的吗？会了就不用学了，所以是怎么学会的问题。

在修炼中也有类似的问题。同修在一起交流时，提到一些自己证实法的和修炼的体会，有时听其他同修说：“你说的这个，我做不到。”后来我想了想，应该不是去说做不到，把自己定在这里，而是怎么能做到。

在跟同修说是否可以做些什么的时候，也多次听见这句话：“自己不会”，就好象这是不做的原因。过后，我回想了一下自己虽然有时也在喊“不会”，但没有因为这个原因不去做。

我自己在学东西的时候想到了三点：一个是这个应该学会（证实法能用）；另一点是我肯定能学会，师父会帮我的；还有一点就是在过程中，真的会遇见一些困难。这时，就是坚持。无论遇见什么困难就是坚持，就是有一颗想要做好的心。

再后来学东西时，我观察自己的思想念头，意识到很多时候不是事情有多难，而是“决定去做”比这个事情本身还要难。实际上，我并不聪明，但是有一点，就是在坚持。

后来我学《洪吟五》，学到师父说“功夫不负心志坚”[3]，对我的触动特别大，我自己心里一直就是这样想的。

当清除掉一些学东西的障碍后，我又意识到一个问题，就是观念在影响着我：我知道自己哪里不足，哪里很笨，然后事先或自己人为的去用个什么办法，把这个不足尽量补上。自己安排一下，规划一下，就是做“思想准备”。然而，这恰恰是致使自己做事缓慢的原因。

比如：我觉的自己看东西理解的慢，看之前就绷着。看的时候就不放心，总想多看几遍；有时候学东西之前给自己鼓劲，说做好。可是前面还有半句话没说，就是“这个挺难”、“自己理解慢”。还没做呢，先想了一下挺难。这些东西在平时的生活中、修炼中也左右着自己，而且不易觉察。

当然，后来我不再想自己不聪明了。不再在学之前想：“这个东西得好长时间才能找到，才能学会”。我就想，我一看就明白，一学就会，一找就能找到，我已经具备了所有的聪明。不会本身不算什么，就是这些疑心，不向内找，是观念在阻碍着自己去做。

（二）对待同修被绑架的心态

同修被绑架了，应该怎么做？不允许邪恶迫害同修，这个问题只要是大法弟子，心里都非常清楚。然后呢？我还得上班呢，没有时间；我没到那个层次呢，我不参与了……

一位同修被绑架了，看着；两位同修被绑架了，看着；对一位同修的观望，那就对所有同修都是观望。这实际上就是自己对待大法被迫害的态度，就是对待正法的态度。

我们有没有注意到一个问题，平时证实法的事都在做，交流法理时自己发自内心是信师信法。可是说道：“同修被绑架了，咱们一起去公检法要人吧？”就会说：“我就不参与了，我没到那个层次呢。”

换个角度说，此时此刻，如果是自己家的孩子被人贩子偷走了，自己该怎么做啊？肯定得把孩子找回来啊！被迫害的同修家属，都会起来找警察、控告违法者，他们仅仅是明白了真相。难道修炼了这么多年的大法弟子还不如他们吗？

实际这就是动摇。这就是根本上对大法还不坚定，根本不是层次的问题。实际这个问题如果认识不清楚，我觉的很可能是长期处于一个层次之中。

在营救中，有的同修也在参与。可是，是不是真的用心了？是不是真的当成自己的事情在做？实际这不是别人的事，也不是在帮别人。我个人的看法是，这是在以什么心态对待修炼的问题。

一天，一位同修被绑架了，听另一位同修（家属）说：“他被拘留几天就回来了。”我当时听到一愣，怎么这样说啊？当时就想到被迫害时间长了，好象都被迫害习惯了，关几天也“没啥的”。这好象是站在中共邪党的角度在想问题，邪党就是想要让人都是这个心态，这样它才能为所欲为。

我也想到一个问题，为什么给常人讲真相常人不相信？自己相不相信呢？在自己遇见所谓的危险的时候，相不相信念“法轮大法好，真善忍好”能保平安？在给常人讲真相的时候，说善恶之间没有中间地带，讲强盗在公交车里面抢劫我们不阻止，就是在默认邪恶。可是当同修被绑架时，到了自己该做些什么的时候，怎么就忘了呢？如果自己都做不到，在讲真相时，常人怎么会相信呢？

如果有说的不在法上的地方，请指正。

注：
[1] 明慧编辑部文章：《近日内将有7月22日以来第二篇真正的新经文发表》
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
[3] 李洪志师父诗词：《洪吟五》〈赞神韵演员〉

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】