中秋话月:从古籍中记载看月亮的“超常”

更新: 2021年09月01日
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【明慧网二零二一年九月一日】千百年来,有多少关于月亮的传说故事令人向往,有多少关于月亮的诗、词、歌、赋让人传颂,月亮每天悬挂夜空,令人遐想无穷,充满向往。

在历史上的典籍中,有若干关于月亮的真实记载。据《二十四史》的《金史·天文志》所记,太宗年间,月球忽然偏离了运行轨道,“失行而南,顷之复故”。月球偏离轨道,然后又自动调整回去。这一短暂的历史记载,甚至引起了现在天文学家的注意,然而,百思不得其解。

桂子月中落

桂子月中落,这样的诗句在唐宋人的诗中常见,传说在明月皎洁的中秋夜,可能从月中落下桂子。唐代诗人李白、白居易等都写过中秋夜落桂子的诗,还有宋之问《灵隐寺》诗句“桂子月中落,天香云外飘”为灵隐寺中秋夜月中落桂子留下注脚。

《杭州府志》也有类似的记载,宋代僧人遵式序在天圣辛卯年的八月十五夜,遇到天降桂子,像下桂子雨一般,大如豆、圆如珠,有白、黄、黑各色,带有辛味。这些传说中的中秋夜落的桂子都是具有神力一般,一种即活。

明代礼部尚书朱国祯(公元1557年-1632年)的《涌幢小品》有“桂子落秋月”记载。说南宋绍定年间(公元1228年-1233 年)诗人舒岳祥在中秋月读书,那夜月色非常明洁,舒突然听到屋瓦上撒起冰雹的声音。他祖父开门查看,然后说“此月中桂子”。

朱国祯本人也有亲身经验,某年中秋夜他在天台山中曾遇到月中落桂子,还叫随身童子捡了二升。那月中桂子大小如豫章子,无皮、中间有仁,颜色如白玉带有雀卵纹,可咀嚼出芝麻气味。正所谓有缘之人得天赐之福,这样的事迹被记录下来,为后人了解神奇的月亮,留下了珍贵的线索。

山中偶遇修凿月亮的仙人

古往今来,吟诵明月的诗句、篇章数不胜数。

屈原的《天问》,有一句为“顾菟在腹”,人们遥望明月,认为上面的图案有桂树、月免,然而屈原问月的诗句却说:你腹中养个兔子干什么?或许智慧的屈原认为月亮的中间是空的。

一些诗词中还提到“修月”。如北宋大文学家苏轼有诗云:“从来修月手,合在广寒宫。”金元之际的文学家元好问曾写道:“下界新增养蟾户,玉斧谁怜修月苦。”

既然月亮是可以“修”的,难道说月亮是“造出来”的?

唐朝段成式的《酉阳杂俎·天呎》中记录了两个唐朝人在山中偶遇修凿月亮的仙人的故事。

唐文宗太和年间,郑仁本的表弟曾经和一名王姓秀才到河南嵩山游览,天色渐黑之后,他们迷路了,忽然听到树丛中传来了打鼾声。

于是,他们拨开荆棘观瞧,只见一个身穿洁白布衣之人,枕着一个包袱,睡得正香。两人上前将其叫醒问路,那个人抬头看了他们一眼,没有作答,又睡去了。

两个人只好再三地喊他,那个人才坐起来,扭过头对他们说:“过来吧。”两个人于是靠近他,并问他来自哪里。那个人笑着说:“君知月乃七宝合成乎?月势如丸,其影,日烁其凸处也。常有八万二千户修之,予即一数。”大意是,“你们知道月亮是由七种宝物合成的吗?月亮的形状像个圆球,月亮上的阴影,是由于日光照在它表面凸起的地方而造成的。常有八万二千户修凿月亮,我就是其中之一。”

为了让他们相信,白衣人还解开包袱,让他们看里边的斧头和凿子等工具。包袱里还有两团玉屑饭,白衣人将玉屑饭送给二人,并说:“你们分吃了玉屑饭,虽然不能够长生不老,但却可以一辈子不生病。”说完后站起身,给二人指了一条路:“只要顺着这条路走,自然就可以走到大路上去。”说完,白衣人就不见了。

唐朝偶遇凿月之人的记载,后世都把它视为传奇故事,然而,当人类走入现代社会之后,却有越来越多的证据表明,传奇与事实正在走向同一个答案。

科学家发现月亮的“超常”

随着人类科学技术的不断发展,对于月亮的认识,也有了越来越多的发现:

1、月球自转一周的时间正好和它公转一周的时间相同,所以月球永远以同一面向着地球。科学家发现,月球面对地球的一面是相当光滑的,而背面是粗糙的、密密麻麻的环形山,如果是自然形成的,应当正反两面受到陨石撞击的几率是一样的,怎么会有内外之分呢?

2、一般天然卫星的轨道都是椭圆的,而月球轨道却是圆形的。我们知道,只有人造地球卫星的轨道是圆的。

3、1969年,“阿波罗”13号宇宙飞船在进入月球轨道的时候,让飞船的第三级火箭撞击月球,放在月球表面的月震仪,震动时间持续了三个小时,这就像用锤子用力敲击大钟,振动持续很长时间才慢慢消失。这个持续振动的现象让科学家不得不认为,月球内部可能是空心的。

4、科学家分析宇航员带回来的380公斤月球土壤样品后,发现竟含有纯铁和纯钛,这是自然界不会有的纯金属矿。这些研究的发现,竟然意外的呼应了《天呎》古籍里“月球人”所说的,月球是由七种金属合成的球体。

从古籍中的记载,到现代科学的发现,都在不断证实月亮的神奇,一个又一个新的发现刷新着人类对于宇宙、天体的认知,难道月亮是人造的吗?1970年7月号《旅伴》杂志上刊登了前苏联科学家瓦欣和谢尔巴科夫提出月球起源的“巨型宇宙飞船”说,认为月球是一个受智慧生命控制的天体,并将月球改造为中空的宇宙飞船。

勇于面对现实的科学家们,对于以进化论、无神论学说为基础建立起来的现代科学,带来了一次又一次的冲击,美国航天计划的开拓者罗伯特·贾斯特罗曾有一句名言:“当科学家登上一座高山后,却发现神学家早就坐在那里了!”

造物主的智慧之光,终将照耀人间,月亮的“超常”就是打开人类认知宇宙时空奥秘的一扇窗户。

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