对《不改变发正念的内涵》的体悟

【明慧网二零二一年八月三日】关于《不改变发正念的内涵》的通知，最近我们专门就此问题進行了交流，四个整点发正念都是在按照师父的要求发，但是中间也会加進一些不是师父说的话。针对我们地区小范围发正念都是协调人统一指定时间，统一发正念内容，也都是自己地区总结的，20多年一直都是这样。

现在看到明慧编辑部发的通知，我们才真正开始反思自己这么多年发正念是否存在问题？为什么发正念效果一直不明显，迫害还在持续。

我们悟到，是因为我们在发正念的时候任意的加進了自己个人的东西，没有按照师父要求去发，师父讲过佛教为什么在印度消失，就是内部乱法，我们学法几十年都没明白，都觉的跟我们无关，我们不会乱法，不会乱改动师父的法。想想我们没有按照师父的要求做是不是也是乱法的一种呢？

师父说：“乱法有多种形式，其中以内部弟子无意的破坏最不易觉察，释教的末法就是这样开始的，教训是深刻的。”[1]

师父讲：“那么一些僧人一旦用常人的话，用他自己的见解去讲佛经，或者写出书来，那一下子就把人带入到他的那个框框中来。他把佛经的涵义下了定义了。释迦牟尼佛讲那么高的话，那么多的涵义，他都没悟到。修的很低嘛！那么他讲的话，修佛的人信了，他就把人都带入和局限到他的思想框框中去了。这种现象，虽然是他好象要大家学佛，表面是好事，那么他是不是在破坏佛法呢？破坏佛法可以有不同的形式来破坏。有些破坏的人又说他好，又干扰他。这种破坏最难辨别，最难识破，是最厉害的。释迦牟尼佛的法在印度失传就是这个原因造成的。”[2]

现在看到编辑部发的通知才醒悟，我们现阶段交流： 针对我们地区610、政法委、看守所、监狱、公检法等部门发正念的时候就念师父的发正念口决，但是意念集中在这些部门，不再加進自己的东西，这是我们现在的交流体悟。

因为几十年我们都是按同修写的发正念发的，已经不知道正确的发正念要领，现写出来想与同修在法上切磋、交流。

个人所悟，有不当的地方还请同修慈悲指正，谢谢！

注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈惊醒〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮（卷二）》

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】