《不改变发正念的内涵》读后所思

【明慧网二零二一年七月十六日】近日明慧编辑部发表《不改变发正念的内涵》一文。有些同修马上表示很困惑，或者四处找渠道问：台湾还要不要给香港发正念？香港是否还能让大陆学员帮忙发正念？大陆还要不要为香港发正念？不一而足。笔者想想，这些可能就是文章所提醒的思路和状态。

我们都知道，从二零零一年五月二十五日明慧网第一次发表“发正念”的通知以来，二十年过去了，同时，各地同修养成遇事就针对具体事组织发正念的习惯也有二十来年了。比如为美国大选发正念，为病业中的同修发正念，为营救同修发正念，为某某项目发正念，总之，为很多大大小小的人和事，在地区层面，组织有针对性的、具体的发正念。各地组织的这些发正念活动，要求很多，说法很多，争议也不能说少，以至于很多后進来的学员已经搞不清发正念的要求了。

在明慧上也看见一些交流文章，说本地区同修发给大家念的发正念目标和要领，很长，五分钟都读不完，还有同修建议明慧网继续整理和更新发正念要领。

这次看了编辑部文章，想到师父想要的发正念这件事可能长期被干扰，因为出现矛盾和魔难的时候，学员很容易有求心、想走捷径的心、想早点解除痛苦的心，等等，如果把发正念当作“万灵药”，无意中就曲解和改变了发正念的内涵，却意识不到。

其实就按照师父对发正念的讲法的要求，以及明慧编辑部最开始的那篇“发正念”的要领发正念，真做好了，大家想要的那些具体效果就都包含在其中了。但是，我们敢不敢信呢？愿不愿意信呢？是不是真信呢？真信了，就会按照师父讲的原样去做，不用总是加这加那，一想到发正念就改变要领、设置具体目标。

换个角度看，师父给我们的是“大道至简至易”[1]，我们却总是列出各种具体、细碎、繁琐的目标，这是不是无意中在改变和丢失着法的内涵呢？发正念事关重大，非常神圣。编辑部的提醒既然已经出来了，我们这一代正法时期大法弟子，至少应该冷静下来，理性的想想，给后人留下一条健康的路、正确的参照。

个人眼下所悟，不一定对。谨供和同修交流。

注：
[1] 李洪志师父著作：《大圆满法》〈一、功法特点〉

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】