喜怒宠辱不惊

【明慧网二零二一年八月二十七日】大医学家孙思邈在《千金要方》中写道：“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年。”“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延。”意思是说：如果人的道德不好，就是吃仙丹妙药，也不能延年益寿。如果道德高尚完美，不用祈祷，就多福多寿。

那么古人是如何养德的呢？（接上文）

喜怒宠辱不惊

吴敬梓的《范进中举》因过喜疯狂，被屠户丈人打醒。大书法家王羲之因与同门骠骑将军王述争高下，早早断送了生命。因得而喜、因失而悲，心为身外之物所累所缠所绕所迷。人生一世，草木一秋，得失荣辱如过眼云烟。

《幽窗小记》中有一副抒情志联：“一宠一辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”大意是：视人生宠辱得失如花开花落，视功名利禄如云卷云舒般变幻，去留都无意。寥寥数语道出对待名利和地位的正确态度。

唐太宗期间，卢承庆因为处事公正被唐太宗任命为“考功员外郎”，管理官吏考绩。有一次，在卢承庆考评官员的过程中，有一位管漕运的官员，因粮船沉水而失责。卢承庆给这位官员写下了“失所载，考中下”的评语。

出乎他意外的是，那位官员听后，没有任何解释，也没有任何疑惧的表情，一点都不生气，非常坦然地接受了。卢承庆继而一想，粮船翻沉，不是他个人的责任，也不是他个人能力可以挽救的，于是改为“中下”等级，可那位官员还是没有发表意见，不说一句感激的话，也没有什么激动的神色，一笑置之。卢承庆很赞赏他的处事态度，称赞道：“宠辱不惊，难得难得！”最后把评语改成“宠辱不惊，考中上。”

北宋时期，范仲淹坚持“庆历新政”，当他被谪居邓州时，他依然可以“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。”“不以物喜，不以己悲。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的豁达境界。

（待续）