我所认识的情的表现

【明慧网二零一八年十二月二十六日】我们大法弟子都知道我们的修炼就是不断的放下名利情，才能够不断的同化真、善、忍的宇宙特性。名、利的具体表现似乎我们还容易辨别一些，可是情这个东西无处不在，对我们修炼人来说能够时时清醒的捕捉它，从而放下它确实比较难。

这里，我想从自己修炼的实际经历与周围同修的一些情况中谈谈我对情的一点理性认识，和同修们一起交流，起个抛砖引玉的作用。

我一直自认为与其他同修比较，在人的这一面我的情是比较淡的，对家人的亲情、对同修的感情等都比较淡，没有亲疏远近之分，对谁都是真心的付出。对常人社会的各种诱惑也没有兴趣，平时理性很强，责任感很强。但前段时间至今我却一直在修放下情。

今年以来，我在常人中的家庭生活环境越发的清静了，平时一个人在家，孩子在外地工作，先生每个周末才回家呆一天。常人中的亲朋除非必要的事平时来往很少，电话都没有几个，自己也退休了，可以说和常人越来越远了。

过去，我以外出面对面讲真相为主，今年，和同修开发了一个新的讲真相项目，外出很少了，而且每周除了两次小组集体学法，没有什么证实大法的事需要协调、配合，和其他同修的接触也就很少了。似乎要修“念在方外”[1]了。坐在窗前看着外面的人间，我的心里一种莫名的难受滋生出来，我眼睛实实在在看到的世界要没有了，可是方外的世界又看不到在哪，心里没有着落了。我感到一种恐惧：以后每天我就这样过下去？心神不定，学法似乎是被迫的，就象完成任务。嘴里背着法，心里一阵一阵那种伤感的情绪往上翻。我开始每天花两个小时左右的时间在动态网上浏览新闻、看一些评论、消息，舍不得关闭。我抓着这个与常人社会唯一的联系通道，每天都牵挂着想知道常人社会又发生了什么事，对美国人制裁邪党又产生了幻想，觉的邪党灭亡的时间就快到了，这样寂寞的日子不会长了。跟着美国人瞎激动，最后又失望了，还经常吃点零食让自己放松一下。可想而知，该修的执着没修，还增加了执着。修炼受到了严重干扰，发正念、炼功都想着这些破事。

必须得下决心修了，本来师父给我安排这么好的环境，让我有更多的时间用在三件事上，我咋这么不争气呢？什么原因呢？我深入的向内找，因为寂寞之情，因为我对常人这个世界有留恋之情，对这个世界的人和事还感兴趣，还舍不得离开，因而不愿忍受寂寞的苦。原来我也有这么深的情，现在暴露出来要修掉它时才感觉到这样的苦。

师父说：“人最怕啥？寂寞。寂寞能使人疯，寂寞能使人忘记过去的一切，寂寞甚至能使人忘记语言，也是最可怕的一种苦。人说谁谁面壁九年，谁面壁十三年，也有人坐那上百年了。你们没有那么寂寞，就是坚持始终的像个大法弟子那样。”[2]

我真的很愧疚，对不起师父，我一定要把这个情放下。师父开示：“视而不见　不迷不惑　听而不闻　难乱其心　食而不味　口断执著　做而不求　常居道中　静而不思　玄妙可见”[3]。作为修炼人，我们不要被这个现实世界所牵动。

由此，我也想到好多同修总喜欢互相之间有联系，用什么“电报”等各式各样的即时通讯软件联系着，造成很大的安全隐患和其它方面的问题。其实深入向内找，可能也是因为放不下情，不甘寂寞之苦。与常人说不上话，与同修之间有共同语言，而且往往还用冠冕堂皇的理由掩盖着，不易察觉。其实那些理由对我们的修炼并不一定起好作用，修炼谁也不能代替谁，真正想提高只能靠我们自己修自己的心。

我还发现一个问题，在修炼中不少同修对人的情的表现与修炼人的慈悲分辨不清，从而迟迟不能放下情。师父告诉我们：“人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。”[4]

我所在的城市市区不大，同修比较集中，学法小组也比较多。我也认识不少的同修，很多同修讲真相很积极主动，多年来一直坚持着，非常可贵，所以我们市区的修炼环境开创的比较好。但这里的同修互相之间讲情份的多，不愿触动各自的人心，害怕出现矛盾，害怕面对去人心执着的压力和痛苦，喜欢一种你好我也好的和气氛围，互相不得罪，各自的执着也很难暴露出来。形成了一个一个有浓浓同修情的小圈子，同修家里常人的事也帮助解决，不断增加着人的情。依据着亲疏远近的情维护着谁、反对着谁，而不能严肃的用法来衡量是否有利于我们的修炼和救人。只满足于大家做了讲真相、劝三退的事就行，认为这就是精進了，其实是只注重了形式上的三件事，而在修心这个最实质的修炼问题上往往就忽视了。累积到最后，严重问题不断出现：有好多个同修身体出现严重症状，走不过来，失去了肉身；有好多个同修现在带修不修，甚至真的脱离大法了；有同修至今还抱着“病”不放，一边长期吃药维持身体的活动，一边还做着“三件事”安慰自己；有同修出现精神上的问题；有些同修多少年认识也不提高，始终在那个状态里徘徊，有的老同修多少年讲真相的智慧和能力都没有提高，要么敷衍了事，要么强缠着人家三退，多次被人“举报”到派出所也不吸取教训，还觉的自己正念强，不怕，其实身上一直不敢揣真相资料，周围同修也都不说，不一而足。因为大家都讲情，不愿意向内找，没有那么大的慈悲心，各管各的，带着各种各样的自我表现，形不成整体的正念力量去帮助修炼出现困难的同修。

情是为私的，人的情是一切执着心的根源，不修去这个情，很多的执着心根本难以察觉。泡在情中，执着心就在你思想中形成了自然，你可能就把它当成了自己，分不清真正的我在哪。而且因为都在情中，你也就看不到同修的执着心的表现，等最后同修出大问题了，你也帮不了她（他），执着于情和自己的名，极端的理解法，怕所谓的强求了同修。同修法理不清，人心占上风的时候还说尊重同修自己的选择，那她（他）不就选择当一回人嘛，别忘了旧势力在一个劲的“推”她（他）呢。在九评编辑部《魔鬼在统治着我们的世界》中家庭篇（下）中有这样一段话：“对于误入歧途奔向悬崖的人，对其鼓励说‘我们尊重你的选择’，这也许出自善心，但结果却是将对方推向更危险的境地。真正的善良，应该是告诉那走在歧途上的人分辨正道和歧路，免于覆灭——即使会被不理解和责难。”

可见情不是真正的善，不是慈悲，它是私的表现，掩盖着许多的执着心，我们大法弟子要认清它，跳出情的陷阱。

放下情已经到了刻不容缓的最后时候。同修们，让我们一起在法中实修，一定时时向内找自己，抱着一颗对自己、对同修、对众生负责任的心做好三件事，那才是我们从法中修出来的大慈悲！

一点个人认识，不符合法的地方，请同修慈悲指正！

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零五年曼哈顿国际法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉
[3] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈道中〉
[4] 李洪志师父著作：《转法轮》