修炼中的寂寞

【明慧网二零一八年五月十八日】曾经有很长一段时间，自己都处于一种不易察觉的执著中，在做三件事上，除了炼功、发正念不能与同修在一起，其它的事都愿意与同修一起做，有点儿类似常人中的“粘”在一起，比如讲真相时，先约了A同修，如果她有事，就又约B同修，实在不行，才自己出去，也发现自己这个问题，就找了自己的“依赖心”、“同修情”等，但过后还是没有改变，最近学法才意识到这是一种怕寂寞的执著。

修炼中，我们有同修相伴，共同精進，共同提高，真是一件幸事。可是除了正常的交流和配合做三件事外，也滋生了同修情和排遣寂寞的心，表现如：

一、同修相见无话不谈，修炼中的理悟交流，家长里短，儿女情长，你好他差，明明意识到的执著心，也冠以交流的借口顺嘴说出：咱这不是说谁闲话呀，她确实如何如何；我这不是妒嫉呀，她确实怎么怎么样；我知道自己应该找自己呀，就说说这个事呀等等。于是闲话说了，执著心又膨胀了一圈，也没能真正向内找。时间长了，形成的习惯也不自知，憋了一肚子的话就等着与同修“交流”，现在想来，这种关系跟常人中的那种朋友或闺蜜是一样的，是为了消减寂寞。

同修之间除了需要配合要做的正事，除了要带一下还没有走出来的同修，每个同修都在走自己的路，这条路真得自己走出来。修炼中的苦得自己忍受，救人中的魔难得自己战胜，世人的不解造成的伤害和委屈不必都在同修这倾诉，讲真相中的感动不能在同修这尽情表白，那其中有自己该修去的执著，更是大觉者不断积攒威德成就自己的经历，那过程师父看得见，众神看得见不就足以吗？！大觉者的沉稳淡定，容量包容也得自己修出来呀！

二、有的同修喜欢到处走走，几乎每隔不长的时间就要串联一遍，这样的同修可能家人不修炼，有无人倾听和交流的寂寞，或者有类似人的爱唠嗑的习惯，我也有这样的问题，比如见到A同修了，交流一番，了解到一些状况，见到B同修时就把A同修的情况尽数说出，见到C同修又把A、B同修的情况说出，再加上自己一些评论：最近A的状态不错，正在印大量的资料，准备把他们那一片全覆盖一遍。B同修状态不太好，正在病业中，有哪个同修天天到那发正念。C同修正在做什么项目，有几个手机，平时就在那一放该做啥做啥，正念很强。D同修要去某地购买耗材，得需要多少多少资金。试想，这里面若有一个同修的手机被邪恶监听，其后果可想而知。其中还真有的同修自己用的手机内存已被车站警察拍照，回来后依旧用这部手机与同修联系，不以为然。

找找我们在寂寞难耐时，那些执著要说出来的话，里面掩藏着很容易察觉的执著心：有过不去关的无奈和痛苦；有修炼中对法理有了新的领悟的欢喜；有对常人、家人、同修的不满；有对生活中名利情放不下的纠结；有讲真相中世人三退后的欢喜和显示。有对他人指导似的品头论足。有常人般发泄排遣寂寞后的满足。其实这样做恰恰给执著心找到一个最好的隐身处，除了安全因素，也空耗了自己和同修的宝贵时间。

有时我想，不再与这样的同修联系吧，太不安全了，可找找自己，自己何尝不是与这样的同修有许多相似之处。通过学法，终于有了新的认识，自己应该提高了，修去执著，扩大容量，包容同修，善意指出，不背后议论同修，不强势改变。路不同，每个生命特点不同，承受和背负的责任和因素不同，我们都在努力做好就好。

让我们一起重温师父关于寂寞问题的讲法：“在这种看不到前景的修炼环境中、漫长的寂寞中，是最难熬的，最容易使人涣散，这是修炼中存在的一个最大的考验。”[1]

“但是我不经常讲法，最担心的一个问题就是，修炼中啊，大家都知道吃苦很难，实际上吃苦还不是最难的。苦嘛，再苦哪，过后也明白过来了，可是在无望的寂寞中默默的修，看不到希望，那是最难的。”[1]

“最可怕的是在长期的寂寞中。人最怕啥？寂寞。寂寞能使人疯，寂寞能使人忘记过去的一切，寂寞甚至能使人忘记语言，也是最可怕的一种苦。人说谁谁面壁九年，谁面壁十三年，也有人坐那上百年了。你们没有那么寂寞，就是坚持始终的像个大法弟子那样。”[2]

现有层次，敬请同修指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉