谈谈“本地总结性文章”的开头

【明慧网二零一三年八月十五日】目前，在我们的一些地方真相文章中，开头与下文的衔接关系不够紧密甚至脱节。

例如，揭露一个地区大法弟子被迫害的全貌时，往往这样写“××（地名），是一个交通便利、商业发达的大型城市，……，然而，一九九九年七月……”接下来，就是列举一个个案例。

“城市的交通便利、经济发达”与“迫害正在发生”，并非是对立关系，用“然而”并不合适。而且，这种表述有“例行公事”的敷衍味道，读者会感到作者不是“有感而发”的，直接会影响读者的情绪。如果用“然而，在表面光鲜的高楼大厦背后，却隐藏着巨大的黑幕，……”，就有可能好些。

我们发现，一些地区的总结性文章经常这样开头，一年就有十几篇、数十篇之多。有同修甚至认为这就是一种风格、固定写法。所以，甚至采用“复制、粘贴”就完成了导语，造成千文一面的雷同现象严重。这对于广大读者来说，确实是一个“审美疲劳”，这个问题亟待我们同修改進。

开头与下文，皮肤与肌肉的关系

目前，很多同修确实在题目和导语上下了功夫。只是，有的题目和导语的“创意”还不够成熟（这是一个必然的过程吧），开头和全文脱节的现象依然存在，或者是转折部份过硬，有点“强行拐转”的感觉，造成开头与下文的关系不自然。

比如，明慧文章《燕赵之癌》，初看题目很吸引人，内容是“揭露河北女子劳教所”的内容，语言清晰、力度很大。但遗憾的是，文中没有任何关于“癌”的联系，与全文“彻底”无关。

既然我们用“癌”来比喻劳教所，那么，最好是把这个劳教所黑窝与癌症的共同特征，用拟人的手法表现出来，就会更形象、更有深度的揭露出中共这个恶性肿瘤。比如“癌细胞吞噬人的肉体”对应“中共酷刑折磨大法弟子肉体”、“癌细胞恶变的动力”对应“中共劳教所的利益驱动”、“癌细胞的扩散传递”对应“劳教所把好人也变成坏人”的实例。

再如，“相传在……，这个深具文化韵味和道德的典故，就是我们这座城市的由来。（第二段）然而，一九九九年七月……”“××，有一个美丽的传说，……，但是，一九九九年七月……”

这种表述，比原来的表达方式有了艺术性。但“转弯”还是显的生硬，上下内容的衔接还是不够通达。如果一定要在此基础上修改的话，可以考虑：找到那些典故、传说、名人、名句中体现的“人性、普世价值、正统文化”，来“呼应”现实、对比现实。

这里重复一下《“济公吃肉”谱前奏》所举的例子：

“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’是我们家乡这片土地上的伟大诗人文天祥的七言绝句，他所颂扬的‘坚守高尚、至死不渝’的浩然正气，照彻千古，弥存至今……也似乎在启示着我们同样是这片土地上的后人，那些为了伟大真理而忍受酷刑折磨的勇士、那些为了神圣信仰而付出宝贵生命的圣徒，才是我们人中真正的豪杰，才是人们应高山仰止的圣雄。”

导语中“种植”了艺术性，而这种艺术性是要扎根于全篇的，不是孤立的，内容上不能脱节，也不能明显的“拼接”，浑然一体才是好文章的表现，他们是皮肤和肌肉的关系、密不可分，是有着内在联系的一体。

“延续”至视频

基于这种“固定思路”，有地方真相视频的文稿也是这样写的，所以，实地拍摄了当地的名胜，能看出同修花费了大量时间（笔者看片后，真的是为同修的付出感动，但又非常可惜这个精力花在这里），把回顾历史、展示当地名胜的导语弄的很长，让观众等了好长时间才進入正题。

当然，不能说这种表现手法没有一点必要，但与同修的付出确实不成比例，因为既然众生能拿起来看你的真相（影片），就是有意愿要了解法轮功，那么就要把“花絮”变短，点到为止，而且，我们完全可以正面冲击，直击邪恶要害，反而更吸引人，为什么非得要绕个弯路呢？

换个角度说，国内同修拍出的“风光”视频，与国内电视台、网络视频相比，因为资源、设备、技术等原因，是很难与人家媲美的，所以也很难吸引观众，太长的“风光”真的是没有必要。

建议写法：地区性迫害，从一个典型故事开始

《华尔街时报》报道陈子秀的文章，就是一个很好的例子，从描述一个迫害细节，“扩展”到描述一个人的“被迫害全程”，从一点到一个面，如果此文再“延续”至整个地区的迫害情况，也是很有说服力的文章。

一九九零年，华尔街日报改变了以往的报道风格，以一个小故事、小情节作为开头，把读者兴趣勾起之后，再展开全篇，于是，一个大型的严肃性报道也不会因为过于严肃失去读者。华尔街日报就此树立了自己的风格，赢得了大量读者，报业因此而起死回生，这种写法也被西方新闻界普遍纷纷效仿，以致近些年的大陆南方媒体也模仿成功，获得了读者的喜爱。（这种写法被西方新闻界称为“华尔街日报体”，该报记者著书《华尔街日报教你怎样讲故事》在新闻界有一定影响力。

我们地区性真相也可以借鉴这个手法，从一个人的故事、一个迫害的细节，“扩展”到整个地区的迫害情况。

我们可以用一个最典型、最有说服力的事例，说明大法弟子的好、邪党的坏，让读者在极短时间内，或被事实震撼，或被事实说服，或被规正变异逻辑，从而愿意继续阅读，而且，读者的阅读状态也是轻松的。

比如，先描写一位残疾人炼功后康复，感激之余，说出自己受益的真相，却被邪党关押，最后被折磨致死的故事，揭示邪党迫害的无理和残酷性，再展开描写整体的迫害；再比如，描写一条大道的通畅（对比过去的道路阻塞），是缘于法轮功学员自发修路，但因为修路却被邪党关押了，邪党的理由是 “说明你们还是要做好人、还是要炼法轮功”，以“修路被抓”这个故事作为开头，产生悬疑，然后展开全文。

总的来说，不是同修没有思路，而是因为忽视，或没有下功夫去认真思索。