一、瓶子、黑豆和白豆
宋朝的赵康靖,非常重视纯净心意,摒除恶念,努力按照先圣前贤的教导去学习,去做人。他曾经用一个瓶子来投放黑豆、白豆的方式,来检查和提高自己的心性。具体的做法是:
他经常回顾、检查自己,若是起了一个善的念头,就把一颗白豆,投入瓶子里面;他若是起了一个恶的念头,就把一颗黑豆,投入瓶子里面。
开始这样做的时候。投入瓶里的黑豆很多,他就思过、痛悔。后来,黑豆便渐渐的减少,白豆渐渐的增多。
久而久之,连善、恶这两种念头,都忘了,从而进入了“不思善、不思恶”即“心无杂念,自然纯净”的境界。
最后,连瓶子和豆子,都丢弃不用了。
二、卫仲达的惊骇与悔悟
宋朝的卫仲达,在翰林院里做官,有一次,他在睡梦中,被鬼卒把他的魂,拘引到了阴间。
阴间的主审判官,吩咐手下的书办(掌管文书的办事员),把他在阳间所做的善事、恶事两种册子送上来。等册子送到一看,记录他的恶事册子,多得竟摊满了一院子;而记录他的善事的,只有一个小册子。
主审官又吩咐拿秤来称称看,那堆了满院的许多恶册子,重量很轻;那一本记录善事的薄册子,反而很重。
卫仲达问道:“我年纪还不到四十岁,怎么会犯这样多的过失、罪恶呢?”主审官回答道:“只要一个念头不正,就是过失或罪恶,都记录在案。譬如看见女色,动了坏念头,即是犯过,就被记录了下来。”
卫仲达又问:“那个善册子里,记的是什么?”主审官又回答道:“皇帝有一次曾想要兴建大工程,即修三山地方的石桥。你上奏劝皇帝不要修,那地方人迹罕至,免得劳民伤财。这里记录的就是你写的奏章底稿。”卫仲达说:“我虽然写了奏章,但皇帝不听,结果还是动工修造了。对劝阻那件事情的进行,并没有发生作用。这份奏章,怎么还能有这样重大的力量呢?”
主审官讲:“皇帝虽然没有采纳你的建议,但是你这个念头,用得很正、很真诚,目的在使千万的百姓免去劳役。倘若皇帝接受你的意见,那么你的功德就更大了!可惜的是你生的恶念太多,所以善的力量,因此减少了一半,而你的官位,本来可升至宰相,现在也就没有指望升到宰相了。”卫仲达大吃一惊,就醒了过来。
他从此以后,常用这件事,来教育自己的家人和儿女,注意端正思想,摒除淫邪及各种恶念。
后来卫仲达的官位,果然只做到了吏部尚书,而没有做到宰相。
卫仲达的恶,只是空有恶念而已,并没有去做,尚且折损了他现世的福报;而卫仲达的善,只是空有其言,而并未被皇帝所采用,但是他这个善的力量,竟然却胜过了堆满整个庭院恶册子的力量!我们从这个例子,就知道如果真的去做了善事或恶事,那么善或恶的力量,就更大了。可见念头的起动处,也就是祸福之门。
“行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其损,日有所亏。”六祖惠能说:“一切福田,不离方寸。”佛经也讲:“吉凶祸福,皆由心起。”所以李洪志大师,教导他的弟子们,事事处处都必须要有“正念正行”!
正是:
人心生一念,
上苍已得见。
若要众神钦,
淫邪须除断。
坦荡为君子,
磊落堪典范!
(以上事据《集福消灾之道》)