去掉人的“眼见为实”的顽固观念

【明慧网二零一零年二月二十三日】近几年发正念感觉效果一直不好，渐渐就越来越懈怠，其实这是被世间的理给限制、干扰了。“眼见为实”是人的骨子里的理，人做什么都有很强的目地性，看不见结果，见不到实惠就不相信，当然就不干，人都是这样自我保护、自我封闭着。由于我被“眼见为实”的假相干扰，再有不愿学法、炼功的惰性极强，总是心里想做好却被魔性干扰重复犯错误，使自责心理加强，认为师父不管我了，自己掉下去了，所以三件事做的很差，搞得心力疲惫，心理上的压力好象到了极限。

偶然一天到同修处办事，正赶上学法、发正念，正念发完后，同修突然说：“今天的正念发的真好，真静，感觉真好！”这时我心里却想，我发正念就是做做样子哪，还是这些同修做的好，与我没什么关系。谁知同修又突然说：“就看你发的好，一层红光，一层蓝亮光，层层彩色的能量场。”我当时愕然了，但也明白了：这是师父借同修给我的鼓励，怕我消沉颓废。顿时心里一股暖流，认识到这是我信师信法不足啊，悟性不好，被“眼见为实”的假相障碍住了，真是愧对恩师啊。

我看过一个基督教的故事，讲的是耶稣受难三天后复活在门徒中显灵的神迹，有的门徒很相信耶稣复活了，而有一个门徒非得亲眼见到耶稣，并且还要亲自摸摸耶稣被铁钉钉过、被长矛刺破的伤痕才相信。后来耶稣真让这位门徒看了自己受伤的真体，这位门徒真信了，但耶稣却说，那些不见耶稣受难之体而信他的人，有更大的福。

对比之下我的悟性太差了，真的修去眼见为实的观念，生起觉者的正念吧！师父在《精進要旨》〈为何不得见〉中告诉我们：“见可信，不见即不信，此乃下士之见。人在迷中，造业甚多，迷住本性岂能得见。悟在先见在后，修心去业，本性一出方可见也。然而上士可见可不见，凭悟而圆满。众者有见有不见，乃层次所定，根基所致。修者多不见因有求于见，此为执著，故而不去不见。”今后我一定要去掉眼见为实的观念，听师父的话发好正念。