不讲形式重实效
师尊在《对澳洲学员讲法》中提出了澳洲学员整体上与加拿大学员的巨大差距问题，提到了加拿大和澳大利亚在许多方面很相似，两个国家的国情和国民状态接近，但是澳洲学员与加拿大学员相比差距很大。问题在哪里呢？我们学的也是师尊的宇宙大法，在形式上全球大法弟子所做的一切我们也都在做啊，该有的澳洲都有，一点也不少啊。自己也在其中，也是一个粒子呀。差距到底在哪里？下面是我对这个问题的一个方面的一点粗浅认识，不对之处请慈悲指正。
师父在《转法轮》〈医院治病与气功治病〉一节中说：“可是往往这些精华的东西现在是受到批判的，中医继承的只不过是那些药方，或者是经验的摸索吧”。在现实中作为一个中医学生，如果哪天中医老师把多年治病的经验和各种病的药方传给了这个学生，他一定会感激不尽的，因为他得到了治某种病的药方，也继承了多年经验，谁都会感到幸运，但是，师父在法中告诉我们，那不是精华，只是皮毛。从形式上，我们与别的国家和地区相比一点也不差，甚至有时还挺轰轰烈烈，活动和项目都不少，我们也从别的国家和地区学到了许多经验，甚至如何做某个项目的方法，每个星期都有不同项目的交流，全球的和澳洲的，等等。看上去，经验和药方都不少。
但是，作为修炼人，在这些过程中我修炼自己的那颗心了吗？师父在讲法中告诉我们，维护宗教的形式并不等于修炼。我们所做的一切表面上和常人的活动形式一样，但不等于我们的出发点和目地也一样。师尊在法中告诉我们修炼就要修自己这颗心，不断同化宇宙大法，提高心性和悟性，以法为师。作为正法时期的大法弟子，我们的使命是助师救度众生。很多时候，尤其是在做一些项目的时候，自己以为只要按着形式要求去做就可以了，因此表现出来的状态就是被动的，不是发自内心的和主动的。今天这个项目组要求大家要如何如何，明天另一个项目组也要求做什么什么，有时常常需要马上或在很短时间内完成。在这种只走形式的状态中，实际的效果肯定不太好，敷衍了事，完成任务，这怎能有什么实际作用呢，既没有真修自己，也没起救度众生的作用，其实说的严重点，这不就是欺骗自己、欺骗众生、不听师尊的话、不信师信法的真实表现吗？神只看人心，形式上做的再多又怎样？因为神不会反过来助长我们的人心，要去的就是人心，因此，同修与同修之间的心性摩擦就多，耽误了要做的这件事本身，或者，事情是做了，但实效不大。
有时把做事与修炼等同起来，把干事心和工作热情与修炼等同起来，把某个同修的工作能力与修的好等同起来，等等不在法上的心态。师父说：“你光炼这个动作就是我们弟子了？你得真正按我们这个心性标准去修炼，才能达到健康的身体，才能达到真正的往高层次上走的。所以我们不讲这些形式，只要你修炼，就是我们这一门中的人。我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。你不修炼他不管你，你修炼一帮到底。”
同时，个人理解，有些讲清真相和做其它项目的方法和要求并不是为了限制我们，而是提供了一个怎样做好事情的开端和方式之一，如果我们明白一切都是为了达到救度众生的目地，那么，应该是发挥多种渠道和智慧去做的，不是用一种方式限制其它方式。当然，那些统一要求的形式除外。在这个过程中，不同项目的协调人可能也多少存在一些法上交流不够，只是传达任务式的说事，或者，往往侧重讲常人社会的方式方法，等等。我是其中的一个。这样，大家也可能容易产生疲沓感，也容易产生已经很忙了的人心。有时只顾自己的事，对其它整体项目不够重视。证实自己的人心也会干扰集体活动的效果。其实澳洲整体做的不好，就是我自己做的不好，因为我自己就是其中的一个粒子。
走形式不仅仅体现在集体活动上，在个人的学法炼功方面，在家庭里和工作上都有。由于走形式，人心反映就多：妒嫉心、争斗心、显示心、欢喜心等等。这就与宇宙特性相反。符合了宇宙特性，就会起到修己度人的实效，违反了这个特性就达不到实效。所以表面上看上去差不多，但是实质上却差之千里。这就是我们的差距所在。回想走过的路，凡是自己状态不好时，都与这种走形式、不至于被落下、敷衍了事的心态有关。看到别的同修也有敷衍了事的做事心态时，不能为了正的因素负责，事不关己，高高挂起。
有一段时间，我被一件对澳洲弟子来说较大的事情带动的很厉害，人心浮动，不理智，被表面的好象是正的因素所牵动，自己内心也觉的表面上这件事没错，但是总有点不踏实的感觉，可是也觉的无法摆脱，感觉无能为力。这种状态使自己不能静心学法。一天又被这种心情所牵动，就求师父点化。翻开《转法轮》，看到的第一个词就是“棒喝”。这才惊醒，知道自己错了。其实，还是求名的心在作怪。还有一次，当一同修表达对我的不满时，我就感到有点不舒服，当另一个同修也表达了她的不满时，我就忍不住了，还写了书面回应，表面上看都是道理，但字里行间渗透的还是自己的不满。其实，还是对名的执著。谁对谁错，动了心就是自己的错。晚上看到明慧文章：“不要生别人的气，真修自己的心”。感谢师父的慈悲点化。
道人挖山洞修炼的故事对我震动很大。挖山洞是为了自己修炼，一天这位道人刚挖好山洞准备進去修炼的时候，另外一个修道人就说，你挖的真好，我不会挖，你这个洞让给我吧，你自己重新再挖一个好了。这个道人什么也没说就把挖好的洞给他了，然后自己就重新再挖，可是刚挖好，又一个修道人说，你挖的真好，给我也挖一个吧。这样他和他的几个弟子就不断的给别人挖山洞，整整挖了四十多年。不知道他们挖了多少山洞。
这个故事说明，从形式上，这位道人似乎并没有修炼，只是为别人挖山洞而已，而别人早已在他给挖好的山洞里修炼自己了，但这位道人却是第一个圆满的。为什么？修炼不就是要修成先他后我吗？这位修道人和他的弟子们无怨无恨，无条件的为他人着想，真心付出了实际行动，而且是长期的付出自己。他们的心性也得到不断的升华，他们的出发点站对了。对修道人来说，把山洞送给别人，可能就等于常人把自己的房子送给别人一样。相反，那些在山洞里修炼的人未必就能都修成，因为他们虽然形式上在修，实际如何只有神知道了。
另一方面，在讲清真相，助师救众生上，我们所做的一切又何尝不象那位修道人和他的弟子们那样为了他人而做，更何况今天的人不是普通的生命，我们的责任这么大，众生等待的就是今天的大法，等待的就是大法弟子去找到他们，赶快讲给他们能救度他们的真相。我们怎能不用心去做，怎能不去无条件的配合，又怎能只讲形式，敷衍了事呢。
不重形式就要真正的不断同化宇宙特性。同化宇宙特性就是宇宙真理的保卫者。一个名利情俱在的人肯定是为私的，他很容易与任何别的生命争斗、妒嫉、显示等等，他不能纯净，不能宽容，不能忍让，不能真诚，以情为重。这样的生命怎能是宇宙真理的保卫者，宇宙的特性也就制约着他。相反，一个同化了宇宙特性的生命本身就具备了宇宙真理在他境界的特性，他自然就在维护这个特性，因为他就是这个特性所组成的。什么东西都不能影响他，左右他，他能忍难忍之事，能容难容之人，能替别人着想，能体谅在别人看来不怎么样的人，能为了正的因素坚定和付出。能为了宇宙的真理发自内心的无条件的去维护。
一位同修说，加拿大的同修做的好是因为他们听话。师尊要求我们参加集体学法，我们就一定要参加集体学法，因为不参加就是不听话，就这么简单。
所以影响救度众生和本身提高的因素就是人心。心正，一正压百邪。心不正，什么都干扰你。所以在此提醒自己和大家，赶快放下我们的人心吧，不要再让为我们操尽了心的伟大师尊担忧澳洲弟子了。一切美好的境界都源自于三个字：真、善、忍。一切问题也来自于三个字：名、利、情。让我们不断同化宇宙特性，不断努力修去名利情吧。
谢谢。
（二零零七年澳洲法会发言稿）
