再谈绝食

【明慧网2003年12月2日】近来看到同修关于绝食这一问题的交流，在这里谈一下自己的看法。

我们在看待正法时期的某些问题时，总是从形式上看待，没有用心看待这一问题。是否绝食或采取任何一种方式证实大法都不是问题的实质，问题是实质就是形式背后的心。心里在某个问题上徘徊时，就应该问问自己的心了。我们这一地区，有一位大法弟子绝食400多天了，同修总是探讨他应不应该绝食，总是在这一问题上绕圈子。绝食不是不配合邪恶的唯一的手段，但是是不配合邪恶一种方式。“不配合”这三个字用嘴说容易，在实践中做起来有人觉得难，其实难与不难就是人心的问题。

绝食是在否定迫害、不配合邪恶，是在清理邪恶。我们不被这种形式限制自己的智慧，从理性上谈是对的，可你的智慧就在这里时，境界就在这里时，就会采用这种方法。当然，随着智慧的扩大，在法中自然就知道如何去做了。

绝食的形式虽然有限，但是没有错。但在这个过程中时刻修正自己的心态，说绝食是怕邪恶迫害，那不绝食是不是怕绝食中的痛苦呢，也是怕，体现的方面不一样而已，都有该修的心。

有的同修说绝食会招来邪恶的迫害，认为绝食就会被灌食，灌食就痛苦，就是在被折磨，就将失去生命，就是在被迫害中……，这些不是自己的心在固定这一问题吗，这不是在承认旧势力的安排吗，将别人的模式套在自己或其他人的身上。是我们在主动清除魔，不是纵容和消极承受，邪恶是被我们清理的对象，我们不是被邪恶迫害的对象，那位绝食400多天的同修没有苦的感觉，他已经超于苦的境界，他所做的一切就是为了证实大法、为了救度众生。我想他这个基点摆正了，任何形式都随意而用。不管他绝食还是不绝食，只要基点摆正，就在正法当中；相反，抱着一颗人心做事，不管采取何种方式都不在正法当中。正法的其中一个涵义不是做了什么、发了多少真象、采用了什么表面的轰轰烈烈的形式，内涵在于自己的心归正了多少，自己对应的体系的生命同化了多少。在任何问题、魔难面前首先要认清旧势力安排这件事情的实质是什么，是针对自己什么心来的，自己到底有什么根本的执著没有放弃被邪恶钻了空子，反过来利用邪恶的安排审查自己的心，意识到根本的执著修去它。自身的漏洞已经成为邪恶迫害的借口，还不足以引起重视吗，就从心性上找。在绝食的过程中出现任何问题都问问自己的心，是绝食本身不对还是自己的心不对，如果绝食本身不存在问题，是不配合邪恶的方式之一，那么在这个过程中时刻提高自己的心性，看一看自己还有什么根子上的执著被旧势力黑手利用来迫害正法，找到自己根子的执著，修去它。才能从本质上跟上正法的进程。

正法中的任何一件事都是如此：重视过程而不是结果。绝食不是要达到我们的个人什么目的，抱着一个目的做事不会将事情做好，当我们只是用我们的心去做好这件事情时，自然就会将事情做好。另外，事情做好的标准不是我们人的观念的目的是否达到了，例如绝食就是为了出去，没有闯出去就认为绝食不对，在绝食过程中承受了痛苦就认为绝食不好，因为被灌食而失去人身就认为绝食不对……。是绝食造成的失去人身还是心造成的呢，大法弟子应该明辨是非。旧势力不利用灌食这种形式迫害大法弟子，只要你心不正，旧势力可以利用各种各样的形式迫害大法弟子，“心痴戏中事，陆离多姿彩。”（《大舞台》）只要大法弟子的心有漏洞，又不精进的修去它们，邪恶迫害的形式就会多种多样。有的大法弟子在监狱炼功被恶警迫害致死，难道炼功不对吗，不是炼功这个本身有问题，是大法弟子在利用这个形式时的心态、面对恶警的疯狂迫害时心态又是怎样摆放的。

以上为近期体悟，不当之处还请同修慈悲指正。