读《也谈绝食》后的想法

【明慧网2003年11月28日】读了明慧网2003年11月26日《也谈绝食》一文，我觉得从修炼的角度重新思考一些有关绝食的问题很有必要。该文从心性修炼角度指出了绝食行为中存在的一些带有一定普遍性的问题，但是，因为作者提出的题目是“绝食”，而阐述问题时又只谈了在采取绝食行为时不足的一面，容易让不了解这些问题的存在的人认为作者是在否定绝食行为。这里，我想借该文，继续对绝食进行一些比较立体的探讨作为补充和圆容。

首先，我认为绝食行为本身不是问题的焦点，而是在决定采取或者不采取这种行为时，当事人在法理上是否有理性的、明确的认识。

在残酷的迫害环境中，失去人身自由的人用绝食表示冤屈与抗争，是一种合理合法的正面行为，而且在传达着强烈的信息：我受到的是非常不公正的待遇，请尽快调查核实，尽快予以纠正。国际上对绝食者如何人道对待，是有共识的，中国的监狱、劳教系统其实也有相应规定。绝食不但在常人层面是一种反迫害形式，而且很多大陆大法弟子在受到迫害时采取了绝食的形式进行抗议，对邪恶之徒产生了极大的震慑作用，很多大法弟子经过艰苦卓绝的绝食抗争，最终堂堂正正闯出了魔窟。所以即便有些同修在绝食中暂时有怕心或者其他不够纯正的心，我们也不应该否定其绝食的正义性和对大法的信念；但同时，也不能因为绝食的正义性，我们就把绝食公式化，当成解决问题的固定方法，并认为绝食中的任何问题都不容置疑，因为世间的任何事物想绝对了都会产生误区，留下漏洞，从而被邪恶钻空子，使大法弟子和把大法弟子看成自己得救的唯一希望的众生遭受重大损失。

对于大法弟子来说，问题在于绝食不能当作常人中对付某种问题的方法和模式，而是要理性地从正法修炼的法理上想明白：自己为什么绝食，为什么不绝食，如何绝食，如何不绝食。

其次，其实即便是在失去人身自由的情况下，绝食也不是唯一可用的反迫害方式。

对我们正法时期大法弟子来说，思路应该更开阔，更从正法的基点丰富我们的证实大法的行为。除通过绝食堂堂正正冲破旧势力安排的例证外，网上还有很多其他方式的好的实例。我个人认为，一心不乱、堂堂正正地坚持讲真相和发正念，应该是正法弟子反迫害、清除邪恶的最有力的法宝，因为绝食毕竟是常人在受迫害时也能做的，而我们大法弟子面对的不是人对常人的迫害，造成迫害的原因在另外空间，如果没有另外空间旧势力黑手和乱法烂鬼的操控，人间恶徒对大法弟子也是不敢怎么样的，我们只有时刻洞悉迫害本质，直接清除那些操控人体作恶作乱的邪恶，才能彻底化解迫害，从根本上展示正法的威力。而这部分，常人是做不到的，只有正法时期大法弟子才能做到，而且是更有效、更根本、更超凡的。