生命需要“真、善、忍”

【明慧网2001年9月18日】

亲爱的同学们：

你们好吗？惊闻发生在美国世贸大楼和五角大楼的恶性事件，心中为在恐怖事件中丧生的上万名无辜生命而悲哀，为他们的亲属难过。

我看了一些网上的报道。灾难发生后，世贸大楼的楼梯上堆满了人，但秩序井然，中途有伤员从上面抬下来，大家就自动闪开一条道；有盲人带着导盲犬往下走，大家又给盲人让道；还有消防员带着消防器材从楼下上来，问是哪层着火，冲上去救火。幸存者说她走出世贸大楼不久，大楼就象巧克力融化一样坍塌了，那些上去的消防员都没有下来。读到这里我很感动，在危难面前，在生死面前，能保持镇定，能先人后己，体现了美国人民、美国这个国家的道德水准。

这么多人在这样短的时间内失去生命，让我在谴责暴力、恐怖、邪恶的同时感叹人的生命的短暂和脆弱。遇难者在出事的前一天不会想到会有不幸降临，他们依旧故我地为他们看重和珍爱的家庭、工作、朋友而忙碌。如今他们逝去了，离开他们曾经看重和珍爱的一切撒手而去，什么也没有带走。我常想，一个人在生命的尽头，在生与死的交界线上，回顾他的一生，什么是最珍贵的东西？什么是可以带得走的东西？什么是可以留下来的东西？如果我们每天都这样想一想，我们就会更加珍惜时间和生命，就会从善如流，就不会把时间和精力浪费在毫无意义、转瞬即逝的事情上。我的师父告诉我们，人在死亡的那一瞬间，自己的一生历历在目，做的好事、坏事都会想起来，他会为自己做过的好事而欣慰，会体察到自己做的坏事给别人带来的痛苦，会为此而后悔，他什么都明白了，可是已经晚了。人死不能复生。

人生和生命的问题曾经让我思考了很久很久：人为什么活在世上？人应该怎样活着？人死后会去哪里？如何能够不随波逐流？如何能在物欲横流的社会中保住自己善良的本性？我苦苦地不由自主地思考这些问题。别人奇怪我为什么会想这么多，我奇怪别人为什么什么都不想。

科学和学位都不能帮助我解决这些问题，科学除了能让我们在物质上丰富舒适一些之外，与人的精神和道德没有任何关系，也不能真正改变我们的生命质量。直到我读了《转法轮》这本书，我的一切问题才迎刃而解，我什么都明白了！关于人生、生命、自然、宇宙、科学、道德、佛道神……我觉得我等了很久很久，一生就在找这部法，终于找到了。从此我的生命有了目标。

恐怖事件让我想到的另一个问题就是，除了道德，除了神的保护，什么也帮不了你，也保护不了你。美国的科技是最发达的，军事等各方面也是最先进的，却不能阻止这样恶性的事件发生，不能阻止上万生命在一天中逝去。那么谁、哪个国家的人还会觉得自己是安全的？科技、财富、权力，以及建立在物质基础上的人生追求与世间繁华，在不期而遇的巨大灾难面前抵不上新生婴儿一声初啼来得珍贵！

如果真的珍惜生命，就应该把弃恶从善、惩恶扬善、制止邪恶当作我们每一个人义不容辞的责任，因为邪恶对善良的犯罪可能危及到我们每一个人，关系到我们的国家民族，关系到我们的子孙后代。此时我比任何时刻都更加深切地认识到：人间需要善良和正义，生命需要“真、善、忍”。

对一个善良人的伤害就是对所有善良人的伤害。对“真、善、忍”的迫害是对生命最本质的威胁。许多事情并不发生在我们身上，但善良的人关注别人的不幸胜过关注自己。在大是大非面前，在善与恶、正与邪的较量面前，每一个人都有自己的立场，你是选择善，还是选择恶？对邪恶的漠视就是变相的纵容，就是在犯罪了，而每一份对善良的支持和善良的努力，都会成为对邪恶的一份窒息。所谓的“中立”其实是不存在的。两年来法轮功呼吁全世界所有善良的人、国际机构支持和帮助我们制止对“真善忍”的恐怖镇压和暴力虐待，就是为了帮助人们了解事实真相、在大善大恶问题上摆正自己的位置。这不是一件小事，关系到每一个人的未来能否美好。

附上一些文章，希望你们仔细阅读。

祝好！

你们的朋友 晓明 2001-9-13