辨别经文真假的过程不是修炼

【明慧网2000年4月5日】 关于辨别经文真假的问题我有一些认识，想同在传看那些来路不明的文章的学员切磋一下，如果有不妥之处请指正，让我们共同提高。

让我们剖析一下辨别经文真假的过程。这个辨别过程是想看这些文章符不符合“法”。对于我们没有开悟的修炼者来说，我们看不到文字背后的东西，所以，所说的“符不符合‘法’”实际上是看其内容符不符合“我们现在层次对法的认识”。这样辨别的结果就可能有如下情况：

该文章是真经，但超出阅读者现有层次对法的认识，所以他会不认同文章的观点，这种情况下真经将被鉴定为假的；另一方面该经文是假的，但正好符合了阅读者没有修去的那部分观念，这时却被鉴定成“真经”。

修炼中的提高就是要不断放下自己原有层次的认识，去同化更高层次的法，这种过程是贯穿修炼始终的。如果法不能高于我们现有的认识，就谈不到提高了。让我们回顾一下学法的过程。我们学法是要不带任何观念、任何目的的学，是要往头脑里“装”，用法替代头脑中的常人的观念。而辨别的过程实质却抱定了自己现有的认识，拒绝提高了，所以这必将导致徘徊不前，发展下去就是背离大法。在《和时间的对话》中有这样一段“他们中还有来找法对他们自己认为好的一面，却放不下导致他们自己不能全部认识法的另外一面。”

人类只是局限在一个时空中生存和认识宇宙，人的思维是非常低能的，而修炼是要升华成一个超越很多时空的高级生命，靠常人的思维根本不可能完成。在高层次上看，人的聪明和自以为是实际上是可悲的自我封闭。人在这一时空中最可贵是人的无私、无条件的向善、想修炼、能吃苦。人生的真正意义是要皈依正法，修炼返本归真。所以这种辨别经文的思维根本上是与修炼相悖的，是自以为是的常人。

所以辨别经文真假的过程是不可靠的，即使辨别对了，其过程也已经不是修炼。而一旦辨别错了，就可能招来附体，顷刻葬送了自己的修炼。所以验证经文的来源是首要的。

以上是从个人修炼角度讲，从法的角度讲问题就更严肃。把来历不明的文章当做经文发给学员是从内部乱法，非但不能修成，毁了自己，最后连常人都当不成了。

师父在《猛击一掌》中说：

“你们很可能给大法弟子造成一定的无形的伤害，是不配再做大法弟子的负责人的。不听我的话，不能按着大法要求做的能是我的弟子吗？这不是在和大法对着干吗？这不是破坏是什么？弟子们呀！你们不能总是我指出这些事时你们才认识到，其实法中都有，为什么就不多看书呢？我建议人人都放下心来看十遍我写的你们叫经文的《精進要旨》，心不静学法是没有用的，静下心来学。”

《大法不可窃》中说：

“人修起来难，可是掉下去太易了，一关过不去，或太强的常人的执著放不下就可能走向反面，历史的教训太多了，掉下来时才知道后悔，可是晚了。”

这一道题的做法就导致了天壤之差，假经文这一考验是我经历过的最严肃的考验。