法轮功弟子的「舍身取义」与社会公义

【明慧网一九九九年十一月三日】 有位“法轮功修炼者”在某公共论坛上了个帖子，说：「……千里万里赶赴北京求难，害人害己害法。冒大不韪跟大家说句心里话，如果是我，我也抓。几十万人前赴后继，引颈以待，以〖护法〗自居，岂是正法所为？」等等。

我已读罢此贴全文。其中的事情，在常人看来似乎触及到社会政治问题，也有的人据此攻击法轮大法「口不对心」，搞起政治来了。然而，社会公义的诉求不等于肮脏的政治。

从积极的一面来看：前赴后继的人不是求魔难。带着求度过魔难来消业的心，是走不出来的；走出来了，也得让它去掉。再者，「舍身取义」是为大法作证，不是个人的魔难这么简单，人身的意义可不只是自己修成「佛体」这么简单。也该是去掉最后的「私」字的时候了，现在是个机会。我甚至想：这也是在圆融人这一层次的法呢！修炼人的「人的这一面」在人类社会实在应该克践正义。它是在诬蔑，在诋毁，咱们说个清楚总是应该的吧。我看不出有什么错。真正在维护大法就不是以「护法」来掩盖执著心；在正当的行为里有人心存在也没有什么希奇的，修炼可不是拿着个显微镜到处去找执著心，直至自我束缚。「堂堂正正」真够咱们好好悟的。

一个国家的政治道德彻底腐败了，我们在常人社会中，躲避是不行的。那些事情早晚都要发生的。为什么大法传了那么多年，那么多人在得法修炼，几乎都是无声无息的，突然间一个「政客院士」就有本事给大家改变了修炼的道路了？按照常人的法律去请个愿都不行？连带常人这一层次的法都可以被随便地破坏？集体炼功、集体学法都不行了，师父给规定的修炼方式能够被坏人这样破坏吗？修炼的人都偷偷地炼，都躲起来了，都维护起「常人的社会状态」了——那是一种什么状态呀？还不如进深山老林「清」修呢！一有压力就否认真诚相信的真理，就「妥协」，那真的是躲避魔难了！关起门来等待「正法」，借助大法的力量来「等」出一个圆满？——修炼可不是搭「顺风车」噢！

有的人埋怨说：如果当初咱们一直都低调，它说啥、干啥，什么都「忍」了它，咱们都不管它，就不会有今天这个结局了。这样看来，似乎弟子的正当行为要对这个「结局」负责任了。修炼人的道路是谁给安排的？邪恶力量以磨难的形式来临，不是修炼人能阻挡得了的，该来的，一定要来。这么大的事情，我绝不相信会有大规模出偏差的可能。大规模出偏差那是个什么问题呀？人的能力——包括修炼人的能力左右不了正法的进程，我们是顺应大法。天象在变化，人却不动？我谨慎地寻思：大法的伟大多多少少要体现在修炼弟子的行为上；虽然我们无求于常人社会，但大法的威德终将昭显，「荡尽一切污垢」，我们就只有袖手旁观的份儿？当然，谁也不能带着抗争的心去做任何事情，哪怕是最神圣的事情。正当的事情是可以做的，只要不是太有为就行。修炼的人对有为与无为的理解分别也很大，其中有的人多多少少受了宗教修炼影响了，内心深处愿意「六根清静」地修。

我接触过几个基督徒（不是国内的），他们不赞成面对邪恶势力时哑忍偷安，甚至还羡慕法轮功竟然有这么多人毅然走出来，争取自己合法的修炼权利和修炼环境，促成社会公义的实现。

浩然正气，天地长存！

澳门学员
1999年11月3日