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回归传统 重识正统艺术
文/法国青年大法弟子
【明慧网二零二五年三月十五日】我是一名在音乐学院学习的学生,借此机会,想向大家分享一下我在回归传统这一方面的经历与体会。

1、对科学与哲学的探索和追求

从小我便出奇的爱思考,也自认为不管面对什么事情,自己都是最明白的那个。不仅因为在修炼中,大法打开了我的智慧,使我在很多事情上一点就透;还因为对法理认识的不清,進而以为自己总能看到那最最绝对的真理,以至于听到别人在交流时,有不同于自己的观点或因执著而遮掩的时候,甚至会在心里暗暗的耻笑他们。

直到上了初中,学业和生活的不顺终于使我对自我产生了怀疑。而这份怀疑,却恰恰体现在了对法的不相信上。现在回想起来,这不过是缺乏正信的不同表现而已。在执著的驱使下,我将兴趣和精力投入到毫不相干的科学定理上(其实是所谓“弯道超车”的想法在作祟)。当发现其不能为我的生活带来改变时,这份焦虑又寄托在了心理学和哲学上。从康德到弗罗伊德,整整6年时间,我都在一知半解中患得患失。我被党文化中“打快拳”、“战天斗地”的思想和扭曲的现代观念折磨的叫苦不迭。

2、震撼与转变

这种状况在我高中毕业时终于发生了转机。在家人同修的强烈建议下,我开始阅读由九评编辑部发布的新书《魔鬼在统治着我们的世界》,并重新认识了自己的问题。那些曾经让我奉为圭臬的,如:启蒙运动、人文主义、自由主义、女权运动等思想,在不断地思考与修心中露出了它的本来面目。我开始反思:这无休止的探索究竟是为了什么?在这样一个混乱扭曲的大环境下,我所学的艺术又有什么意义?

为了搞清楚这个问题,我开始清理曾经的书籍、笔记,并开始大量学法。师父讲:“你们在哪里都应该是好人,那么你们在艺术这个领域里也要做好人,在你的作品中也要表现美好、表现正、表现纯、表现善、表现光明。”(《音乐与美术创作会讲法》〈美术创作研究会讲法〉)

3、回归传统

为了改变那些盘踞在头脑中的思维方式,我将《魔鬼在统治着我们的世界》中引述的正面观点记下来,并开始阅读诸如《四书》等古代著作,从而了解了奥地利经济学派提出的另一种可能性,体用、经权等中国传统的思维方式和方法。

正当我自觉要出头的时候,这种似曾相识的无力感又出现了。那就是不管多么精妙的理论,都会在其发展过程中产生自己无法撼动的局限,以致陷入混沌的泥潭。我最终明白,这看似不可逾越的局限正是由我那被牵动的心促成的。这种眼见为实,非要在常人理论中找到立足点的执著心,才是我提升的最大障碍。

师父说:“探索中也只能局限在物质世界之内,方式上是当一种事物被认识了才去研究它,而在人类空间中摸不着、看不到的、但是客观上存在的、而又能实实在在反映到人类现实中来的现象,包括精神、信仰、神言、神迹,在排神的作用下从来不敢触及。”(《精進要旨》〈论语〉)

4、从新认识正统艺术

机缘巧合之下,我开始了在欧洲的留学生活,也有了近距离接触和学习西方艺术的机会。虽说学的是西方艺术,但我从小就对中华文化有着不可割舍的迷恋。从汉字到诗歌,从历史到艺术,每一部份都无愧它中心之国的称号。这也使我认为:东方的文化不论是在形式上还是立意上,都是高于西方文化的。尤其在读过《魔鬼在统治着我们的世界》这本书后,更是对西方文化产生了厌恶的心理。但是到了西方,为的就是来学习西方文化。我不禁思考,西方艺术的价值究竟在哪里?

直到我订阅了神韵作品的会员才发现,这一切都是我的分别心在作祟。真正的问题从来不是东方与西方,而在于是否正统。因为正统的文化,首先是神传给人的。

回首以往,才发现自己的悟性原来这么差。只能由衷的感激师父为我做的一切!

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当日后一篇文章: 警察看不见我