电影《无间道》中，黑帮一个人怀疑另外一个兄弟是否是警察卧底，就问：“我们还是兄弟吗？”这个时候旁白说，当我问他是否是兄弟的那一刻，我们就已经不是兄弟了。为什么？因为当你要证明的那一刻，你已经在怀疑了，否则你不需要证明。当然这个类比的不那么恰当，我只是为了说明，这个人之常情尚且如此；而一个人的信仰，比人与人之间基于情的信任远远的更加神圣。

就是说，当你起念要证明的时候，往往是因为你怀疑了。而反过来说，如果你对大法的信，可以用另外一个东西来证明，那说明，本质上你信的是这个证据和证明过程，而非大法本身。也就是说，你的证明过程恰恰证明了你本质上并不信大法。法本身就是标准，难道你还需要用别的标准来证明这个标准？以人间点滴的局部证实宇宙的全部，以个人眼下认知范围的低标准为标准去证实高标准（宇宙的根本法则），这个思路合理吗？你对自己用这种实证科学的方法“推证”出来的结论，到底该相信多少呢？

“为什么信大法”，我从未想过这个问题，就是信。因为同修的缘故，这两天我问了另一个同修，你考虑过“为什么相信大法”这个问题吗？她说没有，根本就没有。然后她就跟我讲了她怎么从一个无神论到信神的。其实就是一刹那，一次听师父讲法的一个刹那。哦，原来真的有神啊，就相信了。但是她现在都已经回忆不出到底那一刻怎么信的了。也就是说，真正信的过程，不是人间的这个过程。真正信的人，不产生“为什么信”的问题。所以，这种问题常常是不信的人问的。

其实，就是信师信法，这个说法，都不是那么太准确。真正的过程是同化法的过程。渐渐的他就是你了，你就是他了，也就是渐渐返回出真我的过程，难道你还存在不信自己的问题吗？不信的都是非真我的，要注意排斥乃至即时发正念清除。类似的，在考虑为什么相信大法的时候，其实也是把大法摆到自己外面才会有这个问题的。当然这个对刚刚接触大法的人来说，是正常的，但是对于修炼了一段时间的人来说，还在问这个问题，就需要深度考虑自己的修炼了。

个人的看法，仅当参考。