“现在所有你们身上带的手机、电脑等电子设备，连接互联网的东西，都是窃听器。”（《各地讲法十五》〈二零一九年纽约法会讲法〉）

“你觉的我是个普通学员，没事，你打电话，连你们说的家常话、你什么时候买菜吃饭他们都做记录的，分析你的整个人等。你知道商家分析商业情报怎么分析？也是这么分析的。对你已经了解的非常清楚，你只要有一部手机带在身上。” （《各地讲法十五》〈二零一九年纽约法会讲法〉）

“你知道这个电话监听啊，我们身上带的电话，告诉大家，每一个都是监听器。中共听那个东西，坐那听你唠家常，那听的都清清楚楚啊。每一个大法弟子那个手机都是被监听的，你说你不暴露？而且那个手机串的很快，你一打电话那个号就串上，然后他就设一个监听。”（《各地讲法十五》〈二零一八年华盛顿DC讲法〉）

“弟子：请师父多讲讲注意手机使用安全问题。
师父：这没啥讲的。你带着个窃听器。不光是间谍、政府，任何人随意的都可以监听你，非常简单。就这么回事，关机和不关机是一回事。”（《各地讲法十四》〈二零一六年纽约法会讲法〉）

以我个人的情况为例：我的手机号不是用自己的名字办的。在网上帮别人买了一回耗材，也不是很多，结果发货过来后，箱子里发货单上竟然有我们家小孩子的名字，连小名都有。很奇怪，商家竟然把这样的发货单发给我。我都没注意到，是我母亲看到的，这显然是师父的点化与保护了。这说明手机时时都是被监听的，而对于一些敏感的事情，会被记载的清清楚楚。而且他们还远程操控过我的手机。我现在虽然卸掉了手机的麦克风，但为了防止他们反用喇叭监听的操作，也不带了，换了一个老款的三星手机，卸掉电池就可以彻底断电的那一种。

就是说这个手机的监听监视它是非常厉害、非常容易、非常的肆无忌惮。

中国大陆手机的监听他几乎是全民的，把它们罗列的“敏感词”输到设备中，只要手机带在身边，说到被监控的敏感词汇，就会被注意到。

所以在中国大陆，修炼人只要手机带在身边，很难避免被监听。所以修炼人身上带着手机，说到同修的事，那基本上就是在给中共提供他们想要获取的信息，起着特务的作用。这些问题一直在说，但一些人也还是不太注意。有同修现在也还是机不离身，到同修家也带在身上，跟同修手机直通。那这样的同修就是一个行走的窃听器。很多同修间手机是直通的，一打电话就都串上一起被监听，串在一起的，暴露一次就都暴露了。

前些时，我看到师父演化给我的一个景象：一位不太注意手机安全的同修，骑着一辆带斗的摩托，就是老早以前警察常骑的那一种。骑摩托我知道点化我的是什么，摩托的谐音是魔拖，就是被魔拖着走啊，就是不理性被魔操纵着走。但是还是个带车斗的摩托，还是以前警察骑的那种，是什么意思呢？后来我也想明白了，就是可能他电话在身边的时候，会说到一些同修的名姓，会说一些修炼人的事，可能会给同修带来很大的危险，那个摩托的斗是载人用的，就是会把同修带到警察那里啊。

在今年，我知道有这么一件事，有一位同修用自己的手机往一位为了躲避迫害而流离失所很久没有回家的同修家打电话，那位同修大概在那时段偷偷的回过家，结果她刚刚打完电话，警察就扑过去了，那位同修没在家，警察扑了个空。但不久后，那位同修还是被绑架了。一个电话打过去就把这位流离失所同修在我们本地、也回过家的信息传递给了警察，这必然引起警察对这位同修寻找、绑架到的期待。我没有再具体的了解那个电话拨打的更多详情，仅仅在这种情形下能去拨打这个电话，这件事的本身就让我震惊了。电话内容的本身不重要，这种情形下你在电话里说什么，那一点都不是他们关注的要点，也迷惑不了他们。

我今天把这个事写出来，也是想再一次跟不注意手机安全的同修说，你们就非得那么用吗？不就是方便快捷吗？！方便快捷能比同修的安全还重要吗？有什么事还能比同修的安全还重要？注意手机安全就那么难于做到吗？

师父说：“还有的人头脑一直不清醒、不冷静，自己不注意安全，更不注意其他人的安全。” （《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉）

如果说最初我们在安全方面没经验，对手机的监听不了解，但二十多年的时间过去了也还是要这样吗？对同修的安全不重视，说到底，还不是对自己要求不严，心性差的表现吗？

写到这，我想到一个词语：天壤之别。在天上，我们那么神圣庄严，为了众生，我们冒死踏足人间，历尽魔难。来到苍天之下的这片土地上，我们变得这么自私了吗？不是得了法吗？师父讲的法“理白言明” （《洪吟二》〈大法行〉），并不需要我们苦思冥想才会了然。什么是悟？什么是正念？照做就是了！手机安全问题，师父怎么讲怎么注意就是了。