迫害初期，我在劳教所被非法关押时，被强制离婚。从劳教所出来后，没有了家，只能借住在一位亲戚家。这位亲戚的丈夫是政府机关的官员。当时母亲同修也住那里，帮这位亲戚带孩子。

那天，我象平时一样，等亲戚上班走了，就拿出《转法轮》来看，还是在客厅看。没想到，亲戚有事，又突然回来了。一开门，她看见我拿着《转法轮》，质问我：“你怎么还看这个？！”我说：“我生命就是为这来的。”我说完后，亲戚马上笑了，说：“咱们家是自由王国，谁想干什么就干什么。”

现在回忆起来，如果我考虑是在人家住着，得考虑人家的压力，得考虑人家承受能力，别给人家找麻烦等等，任何一个这样的想法，我都可能使魔难没完没了持续下去，我就不会有堂堂正正的修炼环境，还有可能把她推向对立面。

二零零一年，在劳教所，那里的队长安排的打手犯人要我按她说的标准站着，我想起师父说过：“释迦牟尼是讲过，因为他弟子要化缘的，他是讲过给僧人一口饭吃是功德无量的事”（《美国东部法会讲法》）。我对她说：“你让我站着合适吗？”我话音一落，那个犯人扭头走了。

现在回想起来，自己那个时候的思想怎么那么纯，说话前、说话后、说话中，没有任何其它的想法、担心或顾虑，说出的话没有任何人的东西，本质是怎么回事，就是怎么回事，没有嘴里说着一套、心里却想着另一套，真的是让好人得救、坏人远遁。

师父在《转法轮》里讲了遇到矛盾时不和人家一样去争去斗的法理。近期学这一节时，我忽然悟到，遇到亲朋好友之间的矛盾也好，迫害也好，首先对照《转法轮》，看看自己个人修炼的基础怎么样，是不是遇到问题连个人修炼的要求都没有达到，是不是一直抱着七情六欲不放。另一方面，如果一味的用表面文字中的“忍”来对待，思想中就可能有接受迫害的理念在其中了，就可能让邪恶有空子可钻，就可能使麻烦长久持续下去。我个人理解，我们有好的个人修炼基础，才能在同修之间少产生矛盾和间隔，才能发出强大的正念，解体背后的邪恶，才能有纯正的善念去救度对我们不好的人。