儿子一家子回来了。人一多，事就多。事多了，对修炼人的考验就多了。考验多了，那么到底考得怎么样呢？不留意还没啥感觉，这一留意却发现自己的修炼真是一塌糊涂。仅仅对这十几天来的日常琐事一梳理，发现自己生活和修炼还是脱节的，自己的答卷几乎是零分。痛惜之余为了能在以后日常生活中精進实修，养成向内找的机制，在一思一念、一言一行上能够做到一个真正的修炼人，特把近来的一些细小琐事，随笔一一陈列出来，向内找，点醒自己。

事例之一：一念之中的怨恨心、显示心

我和妻子（同修）到一同修家，同修给打开了两个电扇。她们俩一台，我在那做一个项目，又为我单独开了一台。快到发正念的时间了，她俩都走了。我晚走了几分钟，一看他们没关电扇，心想这俩人慌啥，不关电扇就走了，一边关一边想：得说说她们。但是我马上意识到要说她们的背后隐含的是怨恨心，主要还是有显示自己的心。修炼人应该默默的圆容，关了不就完了吗？！

事例之二：一件小事可见“张扬己长”的那颗心

那天办其它的事顺便给一个新同修送书，本想和他简单交流一下要多看书学法。可是去他家一看他家沙发茶几上正拆了一个热水壶在维修。问他咋了？他说是开关坏了。大法项目中自己搞维修，生活中也好动手摆弄，他家的东西也请我修过几次，我也拆过几个热水壶。一听说开关坏了就说：那简单。就毫不客气的自己上手了，拆开容易装上难，好长时间也没能装上，因为还办其它事，妻子一再催促，我只好没弄成走人。结果正事也没说成。过后我想：人家好端端的在修，我不请自来，这不是在显摆自己吗？张扬一下，我行，背后还是想捞一个好名声。

事例之三：遇事多站在自己角度考虑的自我

妻子经常说我非常自我，我还不服气，就说：不要扣帽子，举个例子呀？！她说：啥事都得你说了算，有些事看着是和我商量，如果不合你的意，你叨叨半天还得按你想的来。那天带孙子到河边公园，我说不在有草坪停车位上下车，提前让我下，可你就是把车停到草坪上让我们下。你知道我嫌草坪脏，有虫子。

我一想：确实如此！当时我是想：草坪车位上停车和车位外一步之遥，一停车带着孩子下车不得两分钟白耗油吗？也就两步一迈出车位了。所以按着自己意图停在了草坪车位上。遇事光站在自己角度想问题，从来不去替别人着想，这不就是太自我吗。自我就是自私，师父让我们“修成无私无我，先他后我的正觉”（《精進要旨》〈佛性无漏〉），这点点滴滴的细节不正是自我内心的真正写照吗？不去实修，咋还算是修炼人啊？

事例之四：不让人说的心

妻子同修做家务，我在厨房忙活，刚刚把饭菜端上桌子，正准备去拿筷子，妻子过来就说，没给我拿筷子呀。我顿时火气冲冲的说，也得一趟趟来啊。妻子忙说发火了啊。我过后向内找，人家也没说啥啊，为什么发火呢？向内找：“感觉自己很不错了，还嫌别人挑刺。”其实就是自己有一颗不让人说的心，也就是只想让人肯定，不想让说不足。常人讲完美，修炼人讲圆满。怕人说，咋能做好。这不就是一大执著吗？

事例之五：默默圆容别人

妻子洗完衣服，让我晾衣服时说：抖抖衣服，上边有卫生纸碎屑。他们（孩子们）口袋里有卫生纸，我忘了掏了。我愤愤不平的说：告诉他们弄得洗衣机里都是。妻子温和的说：他们知道，是我忘了掏口袋了，要默默圆容。事情没做好，把它完善不就得了吗？告诉别人，指责别人这都是自己有颗不善的心，好大喜功的心。

事例之六：向内找，改变自己，不推人过

十几天来，每天晚上都是小孙子由爸爸妈妈给洗完澡直接带回他们房间了，临走这两晚上洗完澡直接送我们房间了，说是找我们。他们临走那天晚上十点多了也没过来抱孩子。我有点火了，这么晚了，也不过来抱孩子，我们十二点发正念，三点还要晨炼，我气呼呼的抱起孩子就要给他们送去，妻子立马挡在门口说：看看你的脾气，就不能忍忍呀，最后一晚了，不就是少睡会儿吗？再说你不找自己老是怪别人。你老是逗孩子，孩子兴奋了，你不要逗他，让他安静他没意思不就去找他爸妈了吗？果然，我们都不和他玩，没两分钟他就喊着找妈妈了。

我们对于生活中哪怕是细微小事也要留意，这都是我们修炼路上不可缺失、环环相扣、逐层向上的台阶，都需要把它当作一场大考，绝不能一次次随意弃考或交白卷。不敢奢求次次考好，只求把自己当作炼功人尽量不放过每一次考试。

为了做到这点写下琐事修心随笔，认真记录自己修炼的历程。时时事事点醒自己别忘自己是个炼功人。

（责任编辑：李明）