尊敬的师父好！
各位同修好！

我是在加拿大多伦多英文大纪元工作的一个学员。我想跟大家分享一下学了师父的新经文后，我的一些反思与感悟。

身为记者，日常工作要求我阅读大量新闻。为了更加深入的报导新闻，我经常需要详细研究各政党的政策。刚入行时，我没有任何一方的偏见或观念，处理这些事情对我来说相对容易。但随着经验的增长，我开始更认同某个主要政党的理念，我的报导也不自觉地偏向了这一方。

长期以来，我认为这无关紧要，因为其它政党的政策背离了传统价值和文化——这在当时我的理解看来与我们媒体追求的“真理、传统、希望”不符。阅读《魔鬼在统治着我们的世界》后，我看清了旧势力如何用无神论和物质主义渗透人类社会的各个领域，从而破坏人类的神性，我更加坚信必须揭露这些谎言。

我的报导吸引了大量阅读、分享和订阅。从我们网站的评论区可以看出，读者们非常认同对的报导，但他们也对左翼政党及其成员進行了激烈的批评。尽管我的文章没有直接攻击任何人，但读者的批评让我反思自己是否保持了足够的中立。在内心深处，我知道自己虽未直言批评左派，却对他们抱有成见，认为他们是旧势力破坏西方世界的黑手。

我也发现，当我试图联系左翼人士就社会问题進行采访或评论时，常常石沉大海。起初我并未在意，认为人们有权选择不回应。然而，当我查看其它媒体的报导时，发现他们能够得到双方的采访。

在师父的新文章《惊醒》发表后，我开始反思自己的所作所为是否真正基于修炼和慈悲。我意识到自己与法的要求相差甚远。

实际上，这是我的内心所想在外在行为上的反映。由于我对某些人心怀怨恨，我其实是在不自觉中将他们推离被救赎的可能——不管这些怨恨是否在我的文章中有所表露。

师父教导我们：“咱们不是讲物质不灭吗？在一个特定的空间当中，人们做完这个事情，就是人一挥手干什么事情，都是物质存在的，做什么事情都会留下一个影象和信息。”（《转法轮》）

我逐渐明白，加拿大两大政党间不断加深的分歧，可能是因为大法弟子对政党的执著，我自己也不例外。而且，捍卫某政党并反对另一政党的心态，实际上是在排斥我内心的慈悲——这正是师父在经文《惊醒》中所提到的：“表现中叫人看不到修炼人的慈悲，尤其是我们不能把个人的喜好作为评论事物的基本标准。你们是来救人的，要以真善忍作为衡量标准。你们写出来的东西，讲出来的东西，最低也得对世人得救能起到启发作用。”

那么，我该如何進行我的报导工作呢？经过与编辑团队的同修讨论，我们认为应该从这个问题出发：作为一名大法修炼者，我们应该如何处理这个故事？我们如何运用向众生讲清真相时的慈悲向读者展现新闻。实际上，师父在《转法轮》第一讲中已经教导我们如何做到这一点，师父通过数十万年或数百万年前的文物为例，帮助我们理解了达尔文進化论解释不通的史前文明和能量修炼的存在——这一切都是以极其慈悲和平和的方式展现给我们。

我认为没有一个固定的模式可以指导如何报导新闻，因为每条新闻本身都是独一无二且充满挑战的，但我对大法充满信念。师父在《转法轮》中说：“在各种阶层都可以做个好人，不同阶层存在不同的矛盾。高阶层有高阶层的矛盾形式，都可以正确对待矛盾，在哪个阶层如何做个好人，都可以放淡各种欲望、执著心。”我们应该无论身处社会的哪个阶层，我们都能成为一个好人。对于不同类型的新闻，我的理解是总有恰当的方式来处理。

至于具体如何处理，可能是选择一个其它媒体未曾探索的新闻视角，也可能是在动笔前深思熟虑文章可能引发的后果。

在我持续思考如何处理新闻的过程中，我最近在梦中获得了师父的启示。在梦中，我看见自己在舞台上与神韵的舞蹈演员共舞。我不解，为何作为一名新闻记者会有跳舞的念头。毕竟我身体不灵活，年纪也不小了，个子也不高。但随后我领悟到，梦境背后蕴涵着深意。这是师父如何将东西方的乐器巧妙融合，如何让西方观众理解传统中国故事，以及如何运用科技深化中国古典舞的感染力，更加深入人心的传达中华传统文化的深邃与博大。我的理解是，这是在告诉我们要从法的角度理解，运用智慧来平衡和判断。

我还在学习如何在新闻报导中做得更好，我相信师父会指引我前行。

感恩师父！感谢同修！

（二零二四年加拿大法轮大法修炼心得交流会发言稿）

（责任编辑：李明）