近阶段，在看到一个已修炼二十多年的大法弟子，遇事就是这个的不是，那个的不是，都是他人的错，自己就是没有一点错，且对方正在过病业关时，还说自己这个病是谁谁给造成的。法讲的多明白，为什么就不知道找找自己呢？我感觉很无奈。

一天，吃饭时，打开明慧广播，正在播放“去除党文化”，听着听着，我豁然开朗。党文化，就是这个东西，阻隔了我，也阻隔了同修。

我为什么不能包容同修呢？从法中我们知道，修炼人修好的一面已经被隔过去了，我们所看到的都是修炼人有待去除归正的人心执著。为什么会有这些人心表现？

一是，党文化中的自己一贯正确，都是他人的错，即伟光正，党永远伟大、光荣、正确。缺少传统文化中的谦恭的心态。更偏离法要求的，修炼必须时时向内找，修自己。

二是，党文化中的统一思想，统一认识，走极端，忽视事物的多样性，及传统文化中“君子和而不同”的包容心态，更不符合法讲明的不同层次有不同的法，修炼人心性也在不同的层次中。

三是，党文化中的强制他人。用高标准要求对方，强加于人。心里经常有一个念头，学了这么多年的法，怎么还会有这样的执著？总是用法衡量对照要求同修。其实执著心不同，悟道有先后。

再就是我看到的老同修的表现，她常说都是他人的错。她经过学法悟到，不能跟他人一般见识，所以心里不恨谁谁了。还是在定了他人有错的前提下找自己。反观我的表现，我对老同修不也是先在思想里想她不在法上，我看到她的执著找找我有没有，她伤害了我，我如何忍，且能平和的忍。看起来我好像也在找自己，实际上，我这个向内找是假的，是在先定他人有错向外看的基点上找自己，不是无条件的找自己。想一想，如果是师父让她这样表现，通过这个表现，要考验我是否过关，过不了关，也会把自己的某方面执著暴露出来，再通过自己的向内找，抓住这个执著，去掉它，这就真正的提高了。那老同修的表现不就是一个假相吗？是师父为成就弟子的有序安排，我说“她不在法上”、“她伤害了我”就与事实不符。

其实师父的法早已点给我们，师父说：“面对再大的委屈都能够很坦然的对待，都能够心不动，都不为自己找借口，有很多事情甚至于你不需要争辩，因为在你修炼这条路上没有任何偶然的事情，也许相互说话中触动你的、也许和你发生矛盾有利害关系的这个因素就是师父弄来的。也许他说的那句话非常刺激你、点到了你的痛处，你才感觉到刺激。也许真的冤枉了你，可是那句话并不一定是他说的，也许是我说的。（众笑）那个时候我就要看你怎么对待这些事，那时候你撞他其实你等于是在撞我。”（《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉）

结语

对待同修，应该正视同修间有差别，每个人（包括自己）执著的方面不同，执著心的多少不同，对法理认识的不同，先天因素和后天带的东西不同等，允许差别的存在，才能包容不同状态、不同执著的同修，放下自我，平和面对所遇所见的一切人和事。

一切都是师父的有序安排和量身打造，为的是给自己消业、净化，提高层次。当自己能善用向内找这个法宝，就会看到自己遇到的人和事没有多余的，对方的不可理喻，恰恰映照的是自己某方面的执著，有为点明自己深藏不知的执著的，有为给自己消业的，一切师父都做了最好的安排，为度每一个弟子都用心良苦、无微不至。

感恩师父！自己现在心性层次中的一点浅见，写出来与同修切磋。