师父告诉弟子“修在自己，功在师父”（《转法轮》）的天机。我理解我们的修炼都是在师父的帮助下才能行的，背后的因素都是师父给处理的，但是弟子要分清楚哪些东西是不好的。怎么分清呢？现在我理解到主意识强才能行。

师父说：“因为你不承认它是你，所以才能把它消掉。”（《美国西部法会讲法》）

前年，我又开始烦恼打坐没入静。一段时间，我会警醒自己一次，然后，同样的状态持续下去，还觉的自己也没睡着，思想业也不多，还可以吧。但是，每过一段时间，我就会被自己的打坐状态震惊一次，然后往复同样的过程。震惊过后，我找自己的问题，可能是打坐中放松了自己的主意识。这一年多来，学法中，渐渐的明白，我必须要主意识强，才能有能力排除思想业，才能入静。

下面谈谈几个自己在修炼过程当中的体悟，我们去执著心、发正念、打坐、溶于法中、真正深入学法、理解法的时候等等，都需要主意识强，才能去掉执著心。

举个例子，我听到过，一位西人同修头疼很严重，一整晚的痛，他明白很多执著心里面有色心等等。有一回，我头痛，我就在心里念叨：去色心、去色心。没多长时间，就好了。之后持续一段时间，在头的部位换地方疼，我都是在心里念叨“去色心”，都很快的见效好了。这是自己明确是另外空间的因素，自己找了一个执著心去一去，师父帮着拿掉了。

有的执著心是观念，是要主意识强，才能把自己和不好的思想分开，否则会被完全控制住，比如怕心，能很明确的认识，那个怕心不是自己，就需要主意识强，越能清醒的认识到怕心不是自己。我也会心里念叨：不是自己，不是自己。很起作用，就能清除。

师父说：“其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。”（《精進要旨》〈为谁而存在〉）

如果是身体上的病业，最近我有这样的体会，深入学法，真正的理解了师父讲的法，也会破除在人中形成的病的观念。我重复背《转法轮》：“什么腰椎盘突出、骨质增生，当你把那个东西拿掉之后，把那个场打出去之后，你发现马上就好。”（《转法轮》）这段法，每次背着、背着，都有体会，帮我破除人对病的观念。

在去执著心的过程，都需要主意识强，明确自己要去的是什么执著心，这样师父才能帮我们。

还有些执著心会反复出现的，就要多发正念，因为是正法时期，可能有些是被旧势力因素强加的，被放大的，所以要加上发正念清除。有的时候，我会加上师父讲的善解的法：“宇宙在正法中，不干扰我证实法的，我也都可以给你们一个合理的安排，成为未来的生命；想善解的就离开我，到我的周围的环境中去等着；如果你真的无能力离开我的，也不要发挥任何作用干扰我，将来我能够圆满，我会善解你们”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）。这段法背熟了，能随时用上。

尤其是色心很广泛，不是没有这个行为就是没有色心了，色心会在观念上，或情太重也会加重色心。印象很深的一篇明慧网文章中，同修病业重了，住到医院。开天目的同修帮他看到有色心，同修才找到是自己对女婿看得顺眼、喜欢，当时没意识到这也是色心。我会反复背《转法轮》中：“欲和色这些东西都是属于人的执著心，这些东西都应该去。”因为很短，在一些零散的时间，背着、背着，就会感到很多执著心的根源都是欲望，也能清除很多干扰，比如对吃好吃的欲望，这些都需要自己是清醒的、主意识强，去执行。

最近，同修对傲慢心探讨很多，我就背“大法是创世主的智慧”（《转法轮》〈论语〉）这句法，可以打掉我的许多自以为是、自大等等。

我在打坐中找回自己的主意识过程中，自己确认了主意识，这样才能分清思想业力，它跑出来时，能够排斥。有一个过程，当我的主意识比较清醒了，思想业也多起来了，就不是以前被思想业拉跑、自己再拉回来的这种反复的状态，或是自己蒙蒙的还觉的“可以啊，思想业也不多啊”的不正确状态。其实是主意识不够清醒，被动的被思想业拉扯，还以为够清净了。现在转变成真正的知道自己的主意识在这里炼功。打个比方，就是主意识在家，来的都是思想业力和外来干扰，不欢迎，灭掉；以前是来了客人（思想业力）送走，再来客人再送走，疲于奔命，怎么能静下来呢？！

谢谢师父！

层次有限，请慈悲指正。