修炼以后很长时间，面对妈妈的指责说教，我都没有什么反应，我觉的自己忍的很好，心里没有一丝波动。就在父亲去世以后，我经常照顾妈妈，慢慢的妈妈走出了伤痛，身边没了父亲的陪伴，我就是那个唯一可以叨叨的人。

我发现自己对妈妈越来越不想忍耐，反而经常和她理论争辩。直到有一天妈妈说我：你就不让人说。我心里一惊，自己越来越脱离修炼人的状态了，很不对劲。为啥之前都能忍，现在就不想忍了呢？

我在思考之前的二十多年的忍，真的是不动心了吗？不是的，那是因为权衡利弊，只有忍着不说话，说话会更糟，生气了更不值当，何苦再和自己过不去啊！可为什么现在不想忍了呢？我之前忍耐是在情上，忍一时风平浪静，现在父亲不在了，那个情被击的粉碎，我想要的平静已经不存在了，我也忍不住了。

我恍然悟到在妈妈这里我没有在法上去修，忍的只是表面，用人心在对待修炼。我想起在《转法轮》中，师父提到韩信。我一直没有领会好师父的法，我们怎样才能比韩信强的多？韩信可以忍辱负重，因为他有远大的抱负，他不会把眼前的羞辱放在心上，那个忍是有条件，有利弊权衡的，不能为了一时之气而毁了自己的前程。而修炼人的忍是没有条件的，是要走出情的牵绊的。

我还看到自己在和其他人的矛盾冲突中，也在用这个权衡利弊来忍，比方说和同修的矛盾，我看到对方没有办法说通的时候就选择沉默，但是这个沉默的忍耐是想息事宁人，不想影响以后的合作，不是在法上去找自己的不足，错过了很多修炼的机缘。

当我悟到这一点时，妈妈再打电话冤枉我，我解释了一句就过去了，我觉的自己在修这个被冤枉的心。

没几天，又来一个同修，劈头盖脸的说我，我受不了就和她解释，她不听，继续嘲讽我。我冷静了：这是师父给我修的，我不再解释了。同修走了以后我心里一阵翻腾，我为什么那么在乎同修的冤枉指责？这个怕被冤枉的心背后还有面子心和耻辱心，这是我这么多年一直引以为傲修的还好的地方，其实都被那个权衡利弊的观念挡住了。我不是没有面子心和耻辱心，而是在我认为更重要的因素面前我可以暂时放弃这些，得到我想要的结果。

这才发现自己的面子心和耻辱心很重。家人聚会妈妈一要大家做游戏，我就跑的远远的，我知道我一旦做不好，妈妈不知道会说出什么话来，这不是很强的面子心和不让人说的心吗？

走过很多修炼的路，我悟到只有在法上去修，什么事情都用法去衡量，才是真正的修炼。

（责任编辑：李明）