【明慧网二零二三年九月八日】长期以来,我感觉到自己一直有怨恨心,时而强烈,时而微弱。强烈时,自己的情绪会波动很大,身体表面会出现心脏加速,音量增大,不管不顾的与人争执,而且非得要争出个我对你错的结果来;怨恨心非常强的时候,还能感觉到有恨的物质在自己的空间场范围内形成,然后逐渐加大密度,向空间场的四周扩散,给周边的人带来很大的压力甚至是痛苦。当怨恨心表现微弱时,我会埋怨、责备、发牢骚;即使嘴上不说,心里却感到不高兴,在心里嘟囔,会生闷气,甚至会产生看不起人的情绪,觉的这个人怎么这么笨,怎么这么不通情达理,或者怎么这么走极端,等等等等。 以我身边的人为例。女儿同修从小做事就慢慢腾腾、拖拖拉拉,在这方面,我对她一直存有怨恨心。也许是因为自己的性格比较急,做事雷厉风行,所以一看到她磨磨蹭蹭,心里就不舒服。前一段时间,因为要搬家去看房子,好不容易约到一处比较合适的公寓,可是女儿拖拖拉拉,结果我们与房地产中介擦肩而过,人家不愿意再回去领我们看房。我这颗怨恨心就出来了:“你看你,磨磨唧唧的多耽误事呀!都怪你!” 这事过了几天后,我们要去赶公交车,因为是周末,发车时间相隔很长。我早早就准备好了,站在门口等女儿,可她半天就是出不了门。她出来之后,我们一路小跑往车站奔,但结果还是眼睁睁的看着公交车徐徐开走。我的怨恨心一下就爆发了,气喘吁吁的给女儿甩出了一句话,“跟你在一起生活真累!”但是,我话一出口,就知道自己错了,因为我看到了女儿痛苦的表情。 近期,通过认真学法,我粗浅的认识到,每当我用自己的标准去要求别人,用自己的观念去衡量别人,而别人的言行又不符合我的标准或观念的时候,我就会产生怨恨心。但是,我为什么会这样去要求和衡量别人呢? 重温师父的《转法轮(卷二)》〈佛性〉讲法之后,我有所感悟。这样看来,我性子急是我秉性的体现,它其实是后天形成的观念形成的。这种秉性加之现行教育思想的灌输,我就理所应当的认为,凡事要有目标,要讲方法,要效率最大化。因此,在我自己的生活与工作中,我是按照这个标准来要求自己的。做的好时,我会沾沾自喜,喜形于色;做的不好时,我会垂头丧气,默默自责。这是站在常人的角度去认识对错。 当我用自己的标准和观念去要求别人、衡量别人的时候,我的基点是为私的,是一颗隐藏的很深的私心。别人的言行如果符合了我的标准和观念,我就会高兴,认为理所应当,因为我的利益得到了维护,我的喜好得到了满足;如果不符合我的标准和观念,我就会生出怨恨心,产生各种负面的情绪,因为自己的利益被触及了,自己根深蒂固的观念被挑战了。这颗怨恨心充份暴露了自己在修炼上存在的大漏。 师父说:“衡量好坏的标准只有按照宇宙的特性,按照法去衡量。那是永远不动的,是宇宙的理,是衡量好坏的唯一标准。”(《转法轮(卷二)》〈度人讲法不做表演〉) 师父的法理已经讲的很明白了,今后,我在与人相处时,一定要按照宇宙的特性真、善、忍的标准去衡量好坏。比如女儿同修性格慢、做事缓,不一定是一个坏事。站在另一角度上讲,她的这个特点也许是沉稳的表现,在某种情况下,也许会发挥重大作用。 再说,不正是女儿的这种表现才暴露出我的怨恨心吗?不正说明我没做到善、没做到忍吗?她不是在帮助我提高吗?其实,女儿同修在做三件事上很精進,是我应该比学比修的好同修。 我现在悟到,我碰到的人和事其实都是在帮助我修炼的,就看我自己悟不悟。感恩师尊! 现阶段认识,不在法上之处,请慈悲指正。 (责任编辑:于悦)
|