既然是根本执著，我理解，这是所有执著的根和本。正法已经到了最后，我们每个大法弟子是否对自己的根本执著有了清楚的认识？

关于根本执著，师父在《走向圆满》中写道：“有人觉的大法符合自己的科学观念，有人觉的符合自己做人的道理，有人觉的符合了自己对政治的不满，有人觉的大法可以挽救人类败坏了的道德，有人觉的大法能治好自己的病，有人觉的大法与师父正派，等等等等。”

近几年本地走了几个同修。他们离世前，我都有问他们，是否已经找到了根本执著。有的没有想过这件事；有的没有找到；有的把其它执著当作了根本执著，比如说，争斗心是我的根本执著。你是因为“大法符合了你的争斗心”走入大法中来的吗？好像说不通吧。还有的说是安逸心，甚至说是色欲心等等。

当然在过生死关时要挖出根本执著确实很难，或者说邪恶设置生死关的目地就是为了考验大法弟子是否能找出根本执著。我也是在剜心透骨的生死关后找到根本执著的。我的根本执著是：大法符合了自己做人的道理。这个做人的道理是自己在修炼前看作比生命还重要的忠和义。

大法弟子知道，我们能得法的原因是我们签下了“助师正法，救度众生”的誓约。师父千辛万苦找到了我们，给了我们一个兑现这一史前大愿的机会，这是我们能得宇宙大法的机缘。

从另一个角度理解，人世间讲究忠和义的人多的是，为什么不是他们得法呢？

我们都是宇宙灭的末后中的生命，我们得法时的思想境界不管多高，多传统，做人的道理多么高尚，甚至我们判断（大法和师父正派）的标准，那都是灭的末后中的水准，和新宇宙的标准是天壤之别。

师父不看我们得法时的不纯净，无量的慈悲让我们先走入大法中来。但也严肃的在《走向圆满》中告诉我们：“人在世间带着这些心向往着美好的追求与愿望没有错，但是作为修炼的人当然不行。那么你可以在此等思想的作用下入大法的门，然而在修炼过程中就要把自己当作修炼的人，在以后的看书、学法精進中认清自己入门时是什么想法走進大法的。修炼一段时间了，是不是还是当初的想法，是不是人的这颗心才使自己留在这里？如果是这样，那就不能算作我的弟子，这就是根本执著心没去，不能在法上认识法。大法在中国遭到的邪恶考验中淘汰下去的都是这种执著心没去的人，同时给大法带来一些负面影响。”

同修们，师父心急啊！建议没有找到或考虑过自己根本执著的同修，多学几遍《走向圆满》，也可以把这篇经文背下来。

层次有限，不当之处请指正。

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】