传统文化是神传文化，其中包含着修炼的因素。我们都知道扁鹊见蔡桓公的故事吧？扁鹊想治蔡桓公的病，蔡桓公一再否认拒绝，最后病入膏肓而不治。故事中，蔡桓公显然是个反面例子。如果蔡桓公能够倾听采纳扁鹊的意见，那么就会体现出扁鹊治病的流程：一、指出病症；二、蔡桓公表示相信扁鹊；三、蔡桓公想摆脱疾病，请扁鹊为他治疗；四、扁鹊为蔡桓公除病。

这个流程包括四个环节，缺一不可。也就是说，指出、暴露病症是治病、解决问题的第一步，是必需的一步，但是能不能走过第一步，不同的人会有不同的选择，结果大相径庭。

个人所在层次理解，师父为我们去掉执著的过程，就象神医扁鹊治病的过程。执著不是和病一样，都是不好的东西吗？师父告诉、指出我们执著的方式，不是面对面亲口告之，而是利用各种机会让这个执著心表现出来，在人与人之间的摩擦中表现出来，让我们看到、感受到这个执著心，这是第一步。

第二步就看自己的选择了。执著心也是活的生命，它不想死，就给我们制造痛苦，让我们向外找、向外看，把责任推给别人，这样，执著心就能继续生存下去。有的人主意识强，能够按照大法去做，忍受着痛苦、看清这个执著心，那么就走到了第二步、第三步，师父才能帮我们消去那个执著心。如果不认清自己有这个执著心，那么就无法去掉它，师父也没有办法，因为这是自己的选择，选择的是保留执著心。

因此，看到、听到或亲身经历不好事情的时候，作为修炼人，就应该把它视为一个提高的契机，向内找自己，是自己的什么执著心让自己得以看到、听到或遭遇这些不好的事情？从而抓住机会提高上来，而不是向外看，认为是别人的错，明慧网的错，甚至是大法与师父的错，那就走向反面、掉下去了。

大法带给了我们太多的美好，例子多得数不胜数，有的同修可能因此产生了一种观念，认为修炼人之间就应该是一片祥和，不应该存在那些不好的现象。如果学法学的好，当执著心发出的信息——不好的一思一念在大脑中刚一出现的时候就能抓住、销毁它，不让它继续在人的这个表面空间兴风作浪、为非作歹，确实是能做到一片祥和，呈现出常人想求都求不来的那种美好，但那是学法向内修的结果，不是所有的修炼人都能做到，也不能强求每个修炼人都得做到。

另外，有些人毕业于名牌学校、曾经在中国大陆被抓入狱，因此而处处以功臣、受害者自居。对此，我只想说一下自己的经历。

我也来自中国大陆。小的时候，经常做同一个噩梦，梦中有个男子跟着我、想伤害我；隔着门上的窗户看着他恶狠狠的表情，真是害怕极了。长大后不再做这样的梦，渐渐也就淡忘了。一九九七年得法，一直不太精進。迫害发生后，怕心很重。但因为师父的保护，外出发真相资料时从未遇到危险。只有一次，在一个居民楼被人盘问，我当时非常害怕，说自己是来找人的，编了个名字。盘问我的那人用怀疑的眼光看着我，但犹豫了一下，还是让我走了。回家后我突然想起：这不是小时候做梦梦到的那个男人吗？哪有偶然的事情呢？

那么，我们设想一下：1、如果我不修炼，是不是就不会遇到他，就可以平安幸福的过常人日子了？怎么可能呢？没有了师父的保护、为自己消减业力，身为常人的自己说不定早已死于非命了。2、如果向我追债的债主不是一个，而是许多许多，欠下的业力太大，师父为我承担之后，我自己仍然要承受一些，不能做到正念正行的我因此而被抓入狱，失去了一切，我是不是就成了为大法付出的功臣了？从此有资本对别的同修甚至大法和师父说三道四了？

将自己执著的东西不负责任的放在网上，除了让旧势力和中共特务高兴，不理解修炼内涵的常人会因此而误解大法与修炼人，那这个常人还能得救吗？这不是在毁人害人吗？

希望所有的同修都按照明慧网《通告》的要求，不要再听、再看那些不好的东西，这是对救人负责，也是对自己负责。每一次点击、每一次观看，都是增加这条信息的热度，吸引更多人来看，等于是帮助不好的东西害人，也是在毁掉自己，那不是大法弟子应该做的事情。走到今天，那个好奇心、好事心也该彻底去一去了。修炼是多么严肃和殊胜的事，不能当儿戏啊。

个人所悟，如有不当之处，请同修慈悲指正。

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】