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好奇心、好事心该彻底去了
文/加拿大大法弟子
【明慧网二零二三年九月五日】八月十六日,也就是明慧网发布《通告》的前一天,一位同修与我交流,说她看到某人在网上发的一些东西,有所不解。我个人理解,没有必要去讨论那些事情。关键是作为修炼人,自己怎样看待自己修炼中的不足,想想为什么让自己碰到、自己的心是如何动的,特别是面对同修中出现的一些负面现象时。

传统文化是神传文化,其中包含着修炼的因素。我们都知道扁鹊见蔡桓公的故事吧?扁鹊想治蔡桓公的病,蔡桓公一再否认拒绝,最后病入膏肓而不治。故事中,蔡桓公显然是个反面例子。如果蔡桓公能够倾听采纳扁鹊的意见,那么就会体现出扁鹊治病的流程:一、指出病症;二、蔡桓公表示相信扁鹊;三、蔡桓公想摆脱疾病,请扁鹊为他治疗;四、扁鹊为蔡桓公除病。

这个流程包括四个环节,缺一不可。也就是说,指出、暴露病症是治病、解决问题的第一步,是必需的一步,但是能不能走过第一步,不同的人会有不同的选择,结果大相径庭。

个人所在层次理解,师父为我们去掉执著的过程,就象神医扁鹊治病的过程。执著不是和病一样,都是不好的东西吗?师父告诉、指出我们执著的方式,不是面对面亲口告之,而是利用各种机会让这个执著心表现出来,在人与人之间的摩擦中表现出来,让我们看到、感受到这个执著心,这是第一步。

第二步就看自己的选择了。执著心也是活的生命,它不想死,就给我们制造痛苦,让我们向外找、向外看,把责任推给别人,这样,执著心就能继续生存下去。有的人主意识强,能够按照大法去做,忍受着痛苦、看清这个执著心,那么就走到了第二步、第三步,师父才能帮我们消去那个执著心。如果不认清自己有这个执著心,那么就无法去掉它,师父也没有办法,因为这是自己的选择,选择的是保留执著心。

因此,看到、听到或亲身经历不好事情的时候,作为修炼人,就应该把它视为一个提高的契机,向内找自己,是自己的什么执著心让自己得以看到、听到或遭遇这些不好的事情?从而抓住机会提高上来,而不是向外看,认为是别人的错,明慧网的错,甚至是大法与师父的错,那就走向反面、掉下去了。

大法带给了我们太多的美好,例子多得数不胜数,有的同修可能因此产生了一种观念,认为修炼人之间就应该是一片祥和,不应该存在那些不好的现象。如果学法学的好,当执著心发出的信息——不好的一思一念在大脑中刚一出现的时候就能抓住、销毁它,不让它继续在人的这个表面空间兴风作浪、为非作歹,确实是能做到一片祥和,呈现出常人想求都求不来的那种美好,但那是学法向内修的结果,不是所有的修炼人都能做到,也不能强求每个修炼人都得做到。

另外,有些人毕业于名牌学校、曾经在中国大陆被抓入狱,因此而处处以功臣、受害者自居。对此,我只想说一下自己的经历。

我也来自中国大陆。小的时候,经常做同一个噩梦,梦中有个男子跟着我、想伤害我;隔着门上的窗户看着他恶狠狠的表情,真是害怕极了。长大后不再做这样的梦,渐渐也就淡忘了。一九九七年得法,一直不太精進。迫害发生后,怕心很重。但因为师父的保护,外出发真相资料时从未遇到危险。只有一次,在一个居民楼被人盘问,我当时非常害怕,说自己是来找人的,编了个名字。盘问我的那人用怀疑的眼光看着我,但犹豫了一下,还是让我走了。回家后我突然想起:这不是小时候做梦梦到的那个男人吗?哪有偶然的事情呢?

那么,我们设想一下:1、如果我不修炼,是不是就不会遇到他,就可以平安幸福的过常人日子了?怎么可能呢?没有了师父的保护、为自己消减业力,身为常人的自己说不定早已死于非命了。2、如果向我追债的债主不是一个,而是许多许多,欠下的业力太大,师父为我承担之后,我自己仍然要承受一些,不能做到正念正行的我因此而被抓入狱,失去了一切,我是不是就成了为大法付出的功臣了?从此有资本对别的同修甚至大法和师父说三道四了?

将自己执著的东西不负责任的放在网上,除了让旧势力和中共特务高兴,不理解修炼内涵的常人会因此而误解大法与修炼人,那这个常人还能得救吗?这不是在毁人害人吗?

希望所有的同修都按照明慧网《通告》的要求,不要再听、再看那些不好的东西,这是对救人负责,也是对自己负责。每一次点击、每一次观看,都是增加这条信息的热度,吸引更多人来看,等于是帮助不好的东西害人,也是在毁掉自己,那不是大法弟子应该做的事情。走到今天,那个好奇心、好事心也该彻底去一去了。修炼是多么严肃和殊胜的事,不能当儿戏啊。

个人所悟,如有不当之处,请同修慈悲指正。

【编注:本文代表作者当前修炼状态中的个人认识,谨与同修切磋,“比学比修”。】

当日前一篇文章: 定下心
当日后一篇文章: 由“恭维”所想到的