【明慧网二零二三年八月六日】我和A都是大学教师。认识A的同修都用A的小名称呼她,显得很亲切,有事也都喜欢找她帮忙。而认识我的同修,很多却习惯称呼我S老师,礼貌又客气。 同修Z说,第一眼看到我的时候,觉的我很严肃,板着脸,没有表情,不敢跟我说话。交流起来,发现不是那么回事。她问我,是不是从来没遇到过同修给我讲真相?还真是。我不止一次在商场里被卖货员认出是教师,可当时我连一句话都没说,有时甚至都没看卖货员一眼。 “冷漠” 修炼二十多年了,除了跟同修交流心得体会,我很少与人闲聊,修炼以前的喜好都淡了,一度认为自己这是修炼境界提高的表现。常人的东西少了,可能的确有这个因素。 但Z的话让我开始反思,我并没有刻意板着脸,只是当时没动任何念头,为什么却让人觉的我这个人不好接近呢?我是修炼人,应该面带祥和,为什么不能让人看到我就觉的亲切,反而不敢靠近呢?这不正常啊! 我一直认为自己一不是党员,二不追逐名利,又做事认真、一丝不苟,跟党文化没什么关系,修炼这么多年,即使曾经沾染了党文化的因素,也早该修干净了。 其实不然。党文化不是独立存在的,也不会单独表现,它夹杂在我的思想中,渗透在我日常的工作和生活中,很隐蔽,不仔细查找,很难发现。 当教师将近三十年,我习惯了居高临下的口气说话,给同修指出修炼中存在的问题时,一旦发现同修没认识上来,口气就变的强硬,象对待学生一样。说话不温和,不考虑同修的感受,认为自己是对同修负责。A曾经说我强势,有党文化,我却觉的自己不过是有话直说罢了,至于我说过后,别人会怎么想,我根本不在意。 我有点追求完美,所以眼光挑剔,如果是要求自己,还说得过去,但我很多时候眼睛朝外看,然后习惯性的作比较、论长短,这背后有很强的争斗心,我却只觉的自己这是认真负责、做事严谨的表现。 刚刚,我找到了同修Z说第一面见我不敢跟我说话的原因:当我自己独处的时候,我的眼里、心里都是冷漠的,而与人交往的时候,看别人缺点的时候居多,所以对谁都不热情。我被一个很不善的生命控制着,我却认为那就是自己,我就是那样的。 我把这个后天被加進来的生命当作了自己,允许它在我的空间场中存在,保护着它,让它在我的工作和生活中,甚至修炼中指手画脚,在修炼中,只修自己认为应该修掉的,保留自己想保留的,有选择的修,跟旧势力的做法很象。 难怪我总觉的自己修的很慢,原来我一直在自以为是的修炼,在自己划定的范围内修炼,没完全听懂师父的话。我学法不能同化法,发正念除恶的同时又保护着邪恶,讲真相也是挑选着讲,三件事一件也没做到位。原来我的修炼一直是局部的、片面的、有漏的。 “固步自封” 修炼这么多年了,法也一直在学,为什么还存在这个问题呢?我还发现,我所存在的问题在其他同修身上也有类似的表现。 记得《西游记》中孙悟空跟如来佛祖打赌,自己可以跳出如来佛的手掌心,当他一个筋斗翻到天边,看到五根大柱子的时候,他没有再往前,认为自己都到了天边,早已跳出了如来佛的手掌心,殊不知那五根大柱子正是如来佛的五根手指,他到底没能跳出如来佛的手掌心。 是什么让他止步不前了?是他的观念,他认为如来佛的手掌就是他看到的那么大,同时他也给自己划定了一个行动范围,他认为天边已是他行动的范围极限,天之外不是可以去的地方。 我们在修炼中去掉了很多观念,但同样也还有没去掉的很多观念让我们在修炼中固步自封,我们被这样的观念控制着而不自知。这种状态虽然是修炼过程中的表现,因为我们是从常人起步,因为我们对法的认识不足,但这同时也是我们必须在法中归正和提高的地方,修炼要修的无漏,我们不能始终是这种表现。 二零二二年十一月份,因为疫情蔓延,全市一片“阳”。结束后,有同修找上门约我参加集体学法,我不去,因为时间不方便,主要是我不认为集体学法对我有什么帮助,我更喜欢自己在家学,然后每天上明慧网,觉的这样效率高,也没离开修炼的大环境。 慈悲的师父见我误在这里不能突破,用一连串的事情警示我。年初的时候,我上不去明慧网了,连给师父拜年的贺卡都没能发送出去。但师父发表新经文时,我能连上网,下载新经文之后,就断了;每周我能上一次网,下载了文章之后,又断了,我也发正念,否定封网的假相,但是状态没有改善。 直到因为有事我找到同修家,同修邀我参加小组学法,我才意识到,是我自己把自己封住了,应该跟同修形成整体,然后,我又能顺利上明慧了。 今年“五一三”给师父发贺卡,我帮几个老年同修做了贺卡,在跟同修说话间,听到之前被我拒绝的同修说我是特务,我哈哈大笑,简直是无稽之谈。但回家后,这件事总是出现在头脑中,我心想:刚向师父表态要跟同修形成整体,这考验就来了。瞬间,想到师父在《对澳洲学员讲法》的视频中提到的、我理解到的法理,特务能存在是因为我们自己的场不纯,这是修炼的问题,要向内找修自己。我按师父说的向内找,然后发现自己有瞧不上同修的心,背后是争斗心,党文化在作祟。 当天做了个梦:我回家,以前都是爬楼梯,这次,忽然有人引我坐电梯,这电梯以前并不存在。 “偏了” 入夏,买了双凉鞋,放了一段时间,才拿出来穿,发现两只鞋不对称,左脚偏了,当时只想到自己有追求完美的心,也利用这个机会给卖货员讲真相,劝退了两个人,心想这鞋买的值了。 有同修需要大法书,以前联系的同修联系不上了,我自己做书,约同修帮我做书皮,我自己打印内容后,装订上,结果打印出来后,中间有四页是偏的,偏的挺厉害。心想,新买的鞋有一只偏了,这次打印,书页又出偏了,我得好好悟一悟了。这时脑子里反映出师父的一句法:“而炼功恰恰走偏,走了邪道了,就是指人向外去求。”[1] 我找到自己一个很严重的向外求的表现,几乎每次我拿到的大法经书,制作的都不规范,多少都能被我挑出些毛病,我对此很看不惯,总是在心里责备同修做事不用心,对制作大法书不严肃,却从来不考虑同修的辛苦,更不找自己的问题。 在学法小组,发正念的时候,我发现,结束时,同修有不一样的动作。跟同修交流,同修觉的应该询问明慧编辑部,得到的回复是:结束就是结束,没有其它动作。看到这几个字的时候,我脸一下热了,无地自容的感觉。我仿佛听到师父严厉的声音,看到师父严肃的表情;又仿佛一盆凉水浇下来,瞬间清醒了,原来我连自己的位置都没摆正,师父怎么说,就怎么做,师父讲的是法,弟子只有遵从的份,哪里有资格去“完善”一下,自以为是,太危险了!我这是偏大了。 深度思考后,发现我一直被一个“严谨”的观念支配着,用人的逻辑去对待修炼中的事。认识到了这些,第二天晨炼打坐的时候,我第一次体验到定住是什么感觉。 我实实在在的知道了,修炼要不带任何观念的听师父的话,要无条件的同化真、善、忍,任何时候任何环境下,都要首先修自己,看人看事,要从正的一面看,要照顾别人的感受,让善做主导。 现阶段的一点认识,写出来,望同修以我为鉴,少走弯路。 注: [1] 李洪志师父著作:《转法轮》 (责任编辑:于悦)
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