几年前，我在助师救人方面感到很吃力。一天晚上打坐时，看到面前出现两行字：“站在师父的一边，站在大法的一边。”我的心情一下子轻松了。这句话植入我生命的本源，使我懂得了自己境界中应该知道的涵义。这句话促使我无条件的同化大法，后来无论遇到了多么大的麻烦和困难，只要想到这句话都能做到无怨无悔，无执无我；而且那背后巨大的力量加持着我更加坚定。

比如：正法为什么还不结束？迫害为什么还这么严重？如果站在师父的一边考虑问题，我们会想：还有多少大法弟子没达到标准？还有多少人没有救下？这是师父的慈悲，给予我们一次次机会，首先自己要抓住这机会用更高标准修好自己，做好自己应该做的。当看到周围的同修不精進时或出现问题时，自己就要多学法，严格用法的标准衡量自己，自己修好了才能帮助同修。当看到大法弟子内部有问题有矛盾时，我们要明白师父不会排斥任何一个人，是让每个人都能在矛盾中提高上来。（当然，那些走向反面的走不回来的除外。）而法中很多更深的内涵只能意会，不易言传。

站在师父的一边，站在大法的一边。不少同修也会说，往往却把这句话视为概念，可是一遇到问题，总是站在自己的角度上去对待。至今，有些“七·二零”前的老学员还根本理解不了这句话的真正涵义。

我们能真正体会到“站在师父一边，站在大法一边”这句话的深刻内涵，就能使自己完全在法上了。一个完全在法上的人，就已经完全超脱常人的境界了，那么常人中的什么事还能让我们痴迷、执著、把我们拽下来吗？我知道那些完全在法上的同修在助师正法和救人的事中，都是无私无我的，是不惜放弃自己的一切的，真的一个能顶几十个人。如果哪个地区没有这样的同修，那这个地方损失是非常大的。

有一个县城，表面上看一群人也在修炼，可是能真正实修的却不多。后来有一个当过什么局长的老太太，成了这群人的“领导”，可以任命谁做哪片的协调人，谁做哪片的负责人，指派谁谁干什么、干什么，还从学员中集资买车，说是等师父回国时去接师父。后来，他们还组织了个红白理事会，谁家父母去世了，谁家儿女结婚了、生孩子了，都要去拿钱随礼。可是参加仪式时，不允许对常人讲真相，只是吃喝玩乐图热闹。按他们其中的人说，这些人在一起谁也不谈修炼的事，谁也不谈救人的事，一个比一个圆滑，一个比一个心眼儿多，谁也不想得罪人，把那个老太太奉为皇上似的。大概这种状态持续了十年左右吧。

二零一九年前后，这个满脑子党文化、领导欲极强的老太太，突然去修佛教了，一场闹剧结束了。这群人中多数都是本地学员中有头有脸的人，可想他们给这个地区造成了多么大的损失。今年，这里又发生了严重的迫害。

修炼群体不是常人的俱乐部。修炼就是要吃苦，能吃苦，耐得住寂寞，渐渐放弃一切人心。越是精進才越是知道修炼不成的可怕后果，越是不精進越不知道后果的可怕。有些人修不下去了，就去追求常人社会的幸福去了。

师父说：“不是人想的那么简单，你想要什么神就得给你办到？条件是你必须有前世积下的福德，用福德来换取！因为这是宇宙的法理所决定的。但从根上来讲，这不是积福德的根本目地。人生在世多积福德，为的是用来积累铺垫自己回天之路才是最关键的，而不是为换取人生的一时一世的幸福！”[1]

师父早在法中告诉我们，我们今生今世的亲人，生生世世的亲人，天上的亲人和众生都在等着我们救度。寂寞、苦难是我们在修炼路上的关，我们在修好自己，同时也是在救度众生。

个人认识层次有限，不对之处请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父经文：《为什么会有人类》

（责任编辑：文谦）