还有很多同修，一朝得法，非常高兴、激动，激动的是：“我有师父了！”“从此我有师父管了！”

可我却没有这样的感觉，虽然随着多年的修炼，也感受到师父时时刻刻在身边看护，但是却没有同修们的那种激动和归属感，我归咎于是自己的悟性低。

修炼这么多年，也没有修出整天乐呵呵的状态，而是经常板着脸，情绪不高；并不是被情绪带动的那种外显的高兴或不高兴，而是一种常态的心理。但是，不管怎样，就是总是高兴不起来。

为什么不能总是笑呵呵呢？为什么总是板着脸呢？因为让人高兴的事不多，不高兴的事常有。比如：孩子考试没考好啦、孩子老看手机、不听话啦、学习不上進啦、丈夫对自己不好啦、家里人多这事那事的多烦心啊……总之有太多的让人不高兴的事，所以才会觉的不如意、不顺心、不满意，总之，就是不能达到自己的期许，所以才不高兴。

说到底，就是对人的事还有欲、有求，还是在意人中的得失，患得患失。

自己求的是什么呢？求的是什么事都顺，都好，孩子优秀人人羡慕、家人工作好挣钱多、父母身体好，不给自己添麻烦，求的是物质上富足，求的是衣食无忧，求的是什么麻烦都没有……总之求的是在人中舒舒服服的过日子。因为生活中达不到这些期许，所以就不高兴。

患得患失的是什么呢？怕有不好的事，不顺心的事、麻烦事、担心人生无常、世事难料……因为怕失去，所以才不高兴。即便有了高兴的事，也不敢高兴，怕有得就有失。一切的“不高兴”皆是因为“得不到”和“怕失去”。总之，这个不高兴就是围绕着名、利、情的得失。

原来修炼二十多年了，我的观念还没有转变过来！我还在求人中的得失！原来修炼二十多年了，我还死抓着人的东西不放！

人的理是反理，师父说：“你在常人中舒舒服服的过好日子，你怎么修？你的业力怎么转化？哪有提高你的心性和转化你的业力的环境？”[1]

其实，不舒服才是对的，是正常的。人生生世世轮回转生造下无边的业力，怎么可能舒服呢？不舒服才能吃苦、才能消业、才能提高。真一点麻烦也没有，说明师父没管你。原来这个观念我还没有彻底的转过来。

修炼这么多年，总以为自己在大的利益考验面前能放下，坦然而舍，已经把名利情放下了。其实坦然而舍的是那些自认为不属于自己的东西，而那些所谓的属于自己的东西，自己抓的才紧呢！不然为什么会不高兴呢？为什么会患得患失呢？不就是“利”失去了、或者是“名”失去了、或是“情”受到伤害了才不高兴吗？这些东西还不快点舍尽，难道还想把这些名、利、情带上天吗？

师父给我们讲的法理，就是告诉我们：修炼就是去人的执著心，包括一切常人之心，就是放下“人”，决裂“人”。修炼就是一步步的放下“人”，走向神的过程。必须放下人的一切执著，才能真正的走向神，留一点人的东西，都无法進入更高层次、更高境界。

其实，所有的那些所谓的“不高兴”、“不如意”、“不顺心”都是师父给我安排的让我决裂人的机会，是好事！是让我从人的名、利、情中超脱出来，走向神。自己明明知道，却还是执迷不放，就是人的观念太强，本性的一面迷的太深，悟性太差，真是有负师父的慈悲苦度！

同修为什么能天天乐呵呵的？就是放下了人的东西，不计较人的得失了，自然也就没有不高兴了。天天沐浴在法光中，走着师父给精心安排的修炼道路，做着师父安排的三件事，象师父说的：“我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人想得都得不到的，除非修炼。”[1]得到了这些好东西，怎么能不天天乐呵呵呢？

现阶段的一点体悟，不当之处，请慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》

（责任编辑：于悦）