慈悲伟大的师父好！
各位同修好！

感恩师尊二十七年来的慈悲看护和救度，感恩师尊慈悲的安排，让我在教育这个领域中不断得到修心悟道的机会。

一、教授传统文化中的体悟

我是二零一四年来到多伦多明慧学校的。当时给我的工作是教幼儿园和课后班的传统中文。师父非常慈悲，让我没有任何障碍的过渡到了海外低龄学生传统文化的教学中。

在最初的教学中，师父给我显示了一些神迹，比如，我无论教哪个年龄段的学生，我都可以自如的把自己变换成那个年龄段，感受到那个年龄段孩子的认知理解力。并且在备课时，汉字背后的内涵会用画面的形式清晰的展现在我的面前。

记的一次，在备课如何讲解“来”这个汉字时，我本来用的是简体字，但突然从PPT（演示文稿）上出现一个画面，人顺着一条线从天上滑落下来，滑落的过程中，人会越变越大，颜色也越变越深，然后出现繁体字的“来”。我悟到这是师父点悟我汉字是有内涵和神性的。

师父说：“由于汉字是特殊的文字，它和天上的字很近似。汉语和天上的语言也很近似，因为它是神直接给人创造的文化，而且在中国奠定的是半神文化，那么字的形和音都与宇宙有着连带关系。这和西方的文字，和其他民族的文字，有很大的区别。因为其他民族的文字从某种意义上讲啊，其实是神给人创造的一种符号，目地是接了缘之后在那个地区等法，为了能够使在那里的等法的人正常的生活而临时给人交流的一种符号。”[1]

我悟到了让孩子们学习中文的重要性，也悟到了掌握中文知识和学习传统文化的差异。我开始使用象形字和正体字讲解汉字的内涵。

后来我意识到孩子们更纯正，没有观念，就把教学的模式，由老师讲授转变成了引导孩子们讲解他们对汉字的理解和认识。比如在讲解“善”这个汉字时，孩子们从象形字中可以理解两个人都说美好的话。孩子们理解了讲话尊重别人、讲话不伤害别人、修口是善的表现。

文化背后的内涵，让孩子们对文字理解和记忆的很快，中文水平也提高的很快。更重要的是他们在逐渐学习践行神传文化，比如孝敬父母，尊重老师，守信用等等。

教授传统文化的过程也在不断帮助我清除无神论的影响。比如我意识到了孩子的成长过程也是修行的一个过程，在养成好习惯的过程中，孩子们的境界也在提高；学习传统文化，就会与神和修炼结缘。

师父告诉我们：“五千文明是回天的通途”[2]。而无神论让人不能够意识到徳和业的转化，因此现代人理解不了古人的行为，在爱孩子的方式上也局限在了感官的感受：比如好吃的先给孩子吃，生活上不要委屈孩子，担心孩子吃苦，照顾的无微不至，家长关注的是孩子的学习成绩和技能的发展等等。这和神传文化的教育截然不同。

当我认识到这些之后，在教学过程中就很重视孩子们好习惯培养，比如责任心、吃苦、孝顺、敬师、助人等等。

二、向内找，破除现代教学观念

明慧学校的小学部是二零二一年建立的，开始时学校没有计划成立高年级班。后来应家长们急切的要求设立了大班，学生大部份来自公立学校。疫情期间，一部份学生们在家里上网课的阶段，沾染上了打游戏和看视频的坏习惯。这些孩子们到明慧学校之后，从表面上看存在的问题就很多，每天各种状况层出不断。那时自己与其说是一个老师更像是一个心理医生，观察着孩子们的情绪，运用教学经验和方法引导教育，防范着可能出现的问题。为了让孩子们适应这个环境，还要扮演孩子们的玩伴。还要不断解决孩子们之间的纠纷和矛盾，还要经常加班和家长、校长交流孩子们的问题和解决的方法。真是有些感觉筋疲力尽。回到家还要备课，家人同修也指责我不做晚饭和不做家务等，我感觉很苦闷：我在努力做个好老师，为什么周围的环境这么乱？

直到一次比较大的家庭冲突，家人同修情绪激动的反对我的工作时，我反而平静下来了。我想，他是个老大法弟子，在修炼上一直是支持和帮助我的，他为什么表现的如此激烈的反对我在明慧学校的这个工作？我哪里出了问题？

我开始认真向内找，不再停留在事情的表面上向内找，比如我要忍耐、我要多做些家务等，而是找实质的原因。

师父慈悲，在我学到《转法轮》中“遥视功能”这段法时，让我有了新的领悟：我周围环境中发生的事情，都与自身的空间场相对应。在遇到孩子们出现的问题时，我没有向内找，而是使用了常人教学的经验、技能和方法来解决问题，走的是人这一层空间。那就是又费力又费时还不能解决问题。由于自己境界没有提高，周围的环境就没有发生改变。

悟到这一层理时，我内心感到很久以来没有过的祥和和宁静。我的心不再被孩子们的行为所带动，孩子们出现问题时我都很平静的找自己，孩子们成了我的一面镜子，这种感觉很奇妙，我不是爱他们，而是非常的珍视他们。

当我有了这种转变之后，和孩子们之间的场一下打开了。孩子们特别期盼着交流，他们从和老师、家长斗智斗勇看电脑，转变为和老师协商怎样才能断掉网瘾；从被父母逼迫着修炼、逼迫着来这个学校，转变为自己想着怎样才能上神韵、助师正法。

教学中亲历的这种变化，也改变了我的教学观念，让我认识到，当自己依赖常人技能和经验去解决问题时，作为修炼人来说就是向外去求了。作为老师我的职责是传道授业解惑，作为修炼人却是要在各个领域中做到慈悲祥和。只有境界提高了，周围的环境才会发生实质的变化。

三、放下自我，配合整体

明慧学校使用的是大法弟子们编写的传统文化教材，我有幸加入了这个项目。每个编写教材的老师都有自己的认识，在这个过程中，我暴露了很多的执着心，其中最强烈的是自我的心，在编写的过程中总是有意无意强调自己的想法。

当我意识到自己这颗执着的心时，慈悲的师父将这一层的法展现给了我。当我把自我的这颗心放弃，全身心的配合整体时，慈悲的师父通过一个成语点悟我自我这颗心背后的物质就是无神论。无神论让你通过感官和经验形成观念：你的能力聪明才智是你努力的结果。于是，人就会觉的自己了不起，不会从内心认识到能力其实是神赋予的。当我认识到自我背后的败坏物质时，我决心去掉它，我感到自己心的容量又变大了， 内心充满了对师尊的感恩。

以上是我在明慧学校修炼的点滴体悟。若有不当之处，请同修们慈悲指正。

谢谢师父！谢谢同修！

注：
[1] 李洪志师父著作：《二零零四年纽约国际法会讲法》
[2] 李洪志师父诗词：《洪吟六》<为生命而唱>

（二零二三年加拿大法轮大法修炼心得交流会发言稿）