当别人优于自己时产生妒嫉心，其实是落于常人的层面看问题了，把世间人所追求向往的东西看的太重、太实，没能透过表象看本质、透过结果看因缘。有德才有福，别人优秀，是他生生世世积攒的福德所致，本是顺理成章的事情，有什么可妒嫉的呢？

当别人不如自己时瞧不起，其实也是妒嫉心，是觉的相对于他目前的处境，对他的要求应该更高、更严格。举个小例子，我们单位的食堂是自助餐，菜品点心丰富可口，有人就会把甜点、面食装包带回家，我看到了第一念就是瞧不起她们，觉的她们素质低、贪婪。仔细深挖，背后隐藏的是妒嫉心。我不额外拿是按法的要求做的，无怨无悔，因明白“不失不得”[1]的道理。但是当看到别人拿时就会不平衡，仿佛自己吃了亏，妒嫉里面夹杂着利益心、贪吃心，同时隐约有一种希望工作人员能制止她们的想法，这不滋生了煽动仇恨的心吗？妒嫉心就像一把双刃剑，既伤害别人，又阻碍自己提高。实际上，她额外拿会失德，没花钱却花了德，并未占到丝毫便宜，迷中的人多可怜啊！

同事间也隐藏着瞧不起人的妒嫉心。比如有的同事通过找关系调到某个岗位，工作浑水摸鱼、得过且过，我就会看不起她们的不思進取，尽管她不上進并不会增加我丝毫的工作量；当看到有些领导业务不精时也会心生不满，觉的他德不配位。仔细深挖，其实是妒嫉他们凭什么不需努力提升自己就可以拥有目前的一切？潜在意识中好像是在质疑神：他这么差劲，怎么能这样安排他的人生呢？这岂不是对神造业了吗？

师父说：“你看你啥都行，你命中没有；他啥都不行，可是他命中有，他就当了干部了。”[1]

从对自己修炼负责的角度来看，我们的本质是精進实修返本归真、救度众生助师正法，师父给我们一个精進实修的时间，可没有给我们留左顾右盼、瞻前顾后的时间，妒嫉别人就好像驻足不前、管别人的闲事，对修炼毫无益处，还徒增执着。

记的有个故事，说的是一个樵夫与一个牧羊人，两人林中偶遇，相见甚欢、侃侃而谈，不知不觉暮色已晚，牧羊人赶着吃饱喝足的羊群回家了，樵夫才恍然发现自己荒废了一天的时间，两手空空、无功而返。我们要时刻清楚自己的使命，岂能在妒嫉别人中荒废转瞬即逝的时间！

对于常人，根本不必妒嫉。首先，我们有着本质上的不同。我们是助师正法的大法弟子，是全宇宙最幸福的生命，怎么会去妒嫉在迷茫中无知造业、苦苦挣扎的众生呢？我们与世人之间的关系不过是救度他们、了却因缘、过程中提升我们而已。

此外，妒嫉心是一种实实在在的物质，象缆绳一样把修炼人系在常人这个层次。执着于世间的其它事物也一样，比如美食娱乐、功名利禄、恩怨情仇，这些执着心是三界内的物质构成的，它们藏匿于你的思想中，当你想提升时它们就黏附着你，把你拉回地面，执着越多，身体越沉，又如何能跳出三界呢？

对于同修，更不应该妒嫉，我们不知道下世前的因缘关系，修成后可能互相想见面都难。师父希望每个弟子都能圆满，我们互相妒嫉不成了希望同修不好吗？这是旧势力想看到的结果，而不是师父所要的呀！修炼可不像升学考试，录取比例固定，分数线随着平均分数浮动，别人差了、自己被录取的机会就大，互相之间有竞争关系。而修炼却截然不同，师父没有限定圆满的名额，天国世界无量无际，谁达标了谁上去，不够标准谁也上不去。师父一再延长结束时间，不就是希望大家都能达到不同境界的“录取分数线”吗？

师父明确指出：“这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。”[1]我们是否真正理解了这句法的分量、意识到了修去这颗心的严肃性并认真深挖清除了？

大道虽无形，吾心有边界，身在俗世，“念在方外”[2]，时刻清醒，修得无漏，方可圆满功成。

个人体悟，不当之处，敬请同修慈悲指正。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《各地讲法五》〈二零零五年曼哈顿国际法会讲法〉

【编注：本文代表作者当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋，“比学比修”。】

（责任编辑：林一平）