现象

有的人巧舌如簧恭维别人、利用各种场合宣扬和树立自己，在修炼人群体中追求名与利；有的人为了笼络感情而恭维别人；有的因崇拜功能而崇拜别人；也有特务装成学员，通过恭维、煽动和挑拨，把人拉下去的；有的人做了一些应该做的大法工作，就觉得自己太了不起，简直无人能比，進而事事以自己为标准强制別人；有的人出了点功能、再遭些吹捧，就飘飘然、甚至到了自心生魔的地步。

在一些项目和地区，这样的人和事不但发生和持续存在，而且大家不再用法衡量、不再当成修自己的机会，甚至还支持和放任那些不在法上的人与事成为主流。

事例

近来一名台湾新学员就是这方面的例子。此人约十年前在观看神韵演出后开始修炼法轮大法；因天目能看到一些景象而被悟性差的学员夸赞，渐渐口气大了，自我膨胀了，以个人天目中看到和被显现的景象为标准了，以那些非常有限的、真真假假、自己未必能正确理解的东西为凭，去“指导”他人修炼了。据说，后来因对“干净世界”的推广方式有很多意见，又听该公司、“山上老学员”和艺术团的某些成员不负责任的传小道消息，此人终于被魔利用，公然说出否定师父、污蔑师父、耸人听闻的胡言妄语。用真、善、忍衡量，读了法却给师父造谣、污蔑师父、破坏救人的生命，还是好人吗？是不是堕落成最坏的坏人了呢？

“你看我多有本事”、“他们都不行”、“你们都听我的”，这类现象，真修的老学员都应该能正确识别，否则正说明自己没修好、该精進了。

还有一个一些海外学员已经知道的例子。十几年前从大陆到海外的某人，在面向社会的社交媒体平台，一边吹捧自己、满足个人名情和“英雄”人设的需求，一边贬斥大法弟子、否定明慧网。在他的跟随者中，中共特务和一些修炼遇到障碍的学员混杂在一起。另一从大陆出来、又做自媒体的学员，表面上接受负责人的善意规劝，实际上一直用常人心对待，其他学员还去吹捧她如何如何。讲真相是做三件事的努力，自己做好、不让师父操心才是应该的，做好的过程就是修炼提高的过程，有些学员是把自己当“吃瓜观众”了吗？

背叛师门的修炼人，在古代只能落得被逐出师门的结局，但大法慈悲于人，即便在迫害的大形势下违心写了“保证书”、“三书”、“五书”，也有从新修炼、从新做好、弥补损失的机会。但从新修炼意味着起点很低，不单是新学员，而且带着当众谤师谤法的罪业。对这些人，真修者肯定不会去吹捧和羡慕，只会理智的劝善，而且不能执著。

归正

面对最后的审判时，每个人都将对自己的言行负责。大法能熔炼人，一炉钢水融化一个木屑并不难，至于愿意不愿意、敢不敢把附着在自己场中的人心和不符合新宇宙标准的观念丢入钢水，则是个人的选择。自己怎么修是自己的事，如果你的言行干扰了其他学员的修炼，性质就变了，会增加很大的罪业。

古人讲“君子之交淡如水”。神传文化中汉字的“誇”由“言、大、亏”组成。题为《修者自在其中》的大法经文讲：“作为一个修炼者，在常人中所遇到的一切苦恼都是过关；所遇到的一切赞扬都是考验。”对《修者自在其中》，九九年之前得法的许多老学员都曾熟记在心。难道中共的酷刑还没加害到我们的头上，我们就主动放弃在法中的个人修为、将正念正行正气弃之东流了？那肯定不是我们修炼的初衷，更不是溶于大法的教诲所得。近百年来共产邪灵统治世界，它们强加的污染，正是修炼人要洗去的。

在正常社会，保持着神传文化传统价值的人们不会轻易被舆论和言辞摆布，而是更重视“听其言观其行”，即不但听你说什么、怎么说，还看你怎么做，然后再自己做出理性的判断。我们都会说“讲真相”救人，别忘了自己真实的道德境界都在人间大舞台的聚光灯之下，那是真相的重要组成部分。自己的言行在证实着自己是否学法得法、是否是个真修者。我们大法弟子要做的是真修者。

希望大家重温经文，各自吸取教训，从自心做起从新做好。特别是佛学会和辅导站的义务负责人，请负起责任来，带领大家把我们的环境修成一个洗涤人心、诚实善良、不断提高心性境界的修炼人的环境，不要辜负了那个神圣的岗位。