【明慧网二零二三年七月十三日】最近,在和一些同修交流时,同修经常会谈起发生在他们自己身上的一些事、过的一些关,说自己在矛盾中是如何如何做的、怎么怎么样把握住了心性,最后没动心,总之,同修就到此为止,感觉自己过关了。 还有些同修,尤其老年同修居多,在讲述自己与家人或者与同修之间发生摩擦后,往往没有深入的去向内找,会断言式的说一句“(家人或同修)给我提高心性呢。”之后,好象整个矛盾事件就此总结性的打住了,也自以为自己姿态高,没有和对方一般对待的感觉,也过关了。 我在听到同修向我讲述或转述这些事情的时候,作为旁听者,对以上同修的悟法有些不同的见解,现写出一点浅见,与同修探讨一下。 我们不可否认,当事人同修在矛盾发生的时候,没有被事情的表象所带动,这能体现出一个大法修炼者高标准要求自己的思想境界。但是这个“没动心”和“给我提高心性”的悟法似乎还小有些迷惑性,可以说,从某一角度来看,是一种为私的体现。因为它让修炼者在矛盾发生的过程中,只注重了自己的状态表现,而且会让人不自觉的滋生出满足感,更重要的是,容易让修炼者忽略了这个矛盾的其它诸多方面。 比如说,它能障碍住当事人同修更深入的顺着事情的表象继续捋顺下去:作为矛盾者之一,这事为什么会发生在自己身上?是什么潜在的执著导致自己的思维不正或言行欠妥,才会使事情变成这种局面?有没有站在对方的角度去考虑?矛盾中给对方造成了什么样的痛苦和伤害?我应如何面对、解决、弥补这个损失,才不至于让对方对自己或大法产生不好的看法,最终达到证实大法的目地?这样,可能会揪出导致这场矛盾的“真凶”——自己的执著心。如果细挖的话,往往掺杂其中的还不只是一颗心、两颗心,很多执著心都相互连带着。 这样第一步,我们已经把它暴露出来、认清了它,接下来,我们就得重视它,还得在实践中、摔摔打打中,甚至剜心透骨中修掉它。同时,要多发正念,把这些败物从自己空间场中彻底剥离出去,直至清除灭尽。 当然,在修炼初期,如果修炼人在面对矛盾和关难时能坦然守住心性不动心,这确实能体现出一个修炼者扎实的修炼,达到了法在一定境界中对修炼者的不同要求。但是随着正法進程的向前推進,我们也由个人修炼阶段全面转入到正法修炼中来。随着师父在讲法中不断的给予大法弟子启悟、开示,相对的大法弟子修炼标准也在不断提升。所以,通过矛盾,我们能真正的对照大法,深入向内找,就会找到更多执着心,并去掉它们,也是珍惜师父为我们安排修炼机缘。 个人一点认识,如有片面之处,请同修们指正。
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