一次，我看到师父讲：“人念佛号要一心不乱的念，心里什么都不想，把大脑其它部份都念木了，什么都不知道，一念代万念，‘阿弥陀佛’的每个字都能显现在眼前。”[1]我就想了：既然一心不乱的念佛号都能修成，那么一心不乱的背法也可以的。而一心不乱的背法，还可以解决学法不入心这个问题，是一种非常合适的方法。因为背法时为了记住每句话，思想肯定也不会溜号，这是由背法的形式所决定的。当我看到满篇的文字而产生畏难情绪时，就会开导自己：你觉的看书容易吗？可是要想做到入心也是不容易的；相比之下，背法不是更容易做到入心吗？就这样，我开始背法。

因为我是上班族，一般都是在下班和休班时背法。可能之前听法、看书比较多，我用了大约二十天就背完了第一遍。开始背的很用心，一边背一边体会其内在的法理。我知道师父讲的每一句话都是有原因的，细细体会每句话，很多意思都能琢磨出来。有时就象在展现一个个画面。我在这种状态下背法时，效果也是很好的：之前做项目时由于经常熬夜会大把的掉头发，但那一段时间我用手使劲捋一下头发，也不见掉下来一根；有时晚上没刷牙，早上起来后会感觉牙齿很干净，用舌头试一下，很光滑，好像已经被清洗过了；手心、手指等处经常会有一种炽热的感觉。但有时起了急躁心，有了一种完成任务的心理，那么背完后就会感到特别累，身体也没有了那些好的状态。

由于一些事情的干扰，我再背第二遍法时，已经是一年以后了。这个教训让我记住：以后一定要严格要求自己！我背第二遍法时，速度明显慢下来了。我不想给自己太大的压力，不能为了背法而背法，一定要心在其中，安下心来才能有所收获。第二遍也有一些干扰，断断续续背了两个月背完了。

等背完第二遍，我马上对自己背第三遍有了新的要求和目标：我要把每一讲从头到尾不间断的背下来。这样就能做到把这部法完整的背下来了。

每个人的情况可能不同，所以不要攀比背法速度。这里也不是显示什么，只是非常后悔自己没有珍惜时间，因为一些干扰而错失了背法机缘。之前项目负责人也提醒过我，我都不以为然。现在唯有加倍弥补自己在学法上的缺失，没有别的选择。因为每个人都要对自己的将来负责。

第三遍背法，就是通背了。我把段与段之间连贯起来，对每一章节的结构终于有了一些更深的理解。以前有很多不明白的，不知道某些段落之间有什么关联，或者某段话与标题之间有什么关系。因为读法一般是很快的，没有时间去思考，也就这么过去了，现在想想好似囫囵吞枣、不求甚解。之前读法可能注重的是局部，现在通背能从洪观上体会法的内涵和深意。通背后会发现师父讲的法非常严谨、逻辑性很强，其内在的原理非常深奥，层层叠叠，并非我们表面上看的大白话那么简单。

背法时还有一种体会，就是书中每句话的语气词、助词都恰到好处。记得明慧网之前有同修写过“这”“那”不太好区分，当你背着背着就会觉的本来就应该那样写，如果互换一下就不太顺。背法时还会突然发现一些之前被忽略的话，现在看那些话才是重点。刚开始背法时脑子是比较浑的，也理不清头绪，每背一次那些模糊的东西就会变的轮廓清晰一些，表面的间隔就会少一些。最后完整背下来后，会发现自己前后对一些法或同一段法的认识上竟然不太一样了。

我背法时，是闭上眼睛，心中默背。基本上每句话在什么位置都是比较清楚的，状态好的时候，每个字历历在目。有时漏了一句话，马上就能够知道，因为那几个字的位置不在那里。

我打算背完这一遍后，再这样背几遍，争取以后跟正常学法一样。这样牢牢的把法刻在灵魂深处，随时随地都可以在背法中学法。

背法不是最终目地。熟记于心，融会贯通，用法理来指导自己在日常生活中的一思一念，正心正念，溶于法中，同化大法，这才是我们的目标。师父讲：“这还不算什么，那要炼到什么成度？要使人的身体百脉都在逐渐加宽，能量越来越强，变的越来越亮。最后使上万条脉连成一片，达到一种无脉无穴的境地，整个身体连成一片，这是通脉最终达到的目地。”[1]我从中悟到我们学法也应该达到这种成度。

立志背法时，要克服畏难情绪，要对自己有信心，有恒心和毅力，一旦立下了目标，就要坚定的去做。排除诱惑和干扰，不管遇到什么困难，也不能改变自己的决心。当养成一个好的习惯后，就不会轻易的改变。

再说一下我个人的记性，其实并不算好，在学校读书时，全班同时背某段课文，我算背的慢的，倒数吧。说出这个事情来，主要是希望同修要对自己有信心，其实每个人都有能力把法背下来。

背第三遍时，我感觉自己的记性有了很大的提升。以前我脑子挺糊涂的，有些事做了也不记得。而努力背法不但没有把脑子累坏，反而使它更清晰了，脑容量好象也增大了。比如我以前在工作中连记住一个货号都比较困难，现在连续记好几个都不会忘，只要闭着眼睛默想一下，差不多就能说出来，就象印在了脑子里一样。而且还不乱，很有条理。这是我没有想到的。

本文只是想用自己背法的经验鼓励同修，如果你正在因为学法不入心而苦恼，或正处于魔难中，那么请不要过于担忧和悲观，可以试试背法，可能无意中就突破了困境。当然在背法时，究竟能领会多少，也不必太执著，只要知道自己心在其中就可以了，因为师父讲过“无求而自得”[2]。

注：
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》
[2] 李洪志师父著作：《悉尼法会讲法》

（责任编辑：文谦）