一、我对睡眠的理解

当我刚开始修炼时，因为我想在早上炼功，所以我经常早起也不怎么睡觉。即使一开始的时候我都基本上是自己一个人炼功，我也会有早起的动力。然而，我经常会在课堂上或在白天有时间的时候打个盹。

我听到了故事是关于同修们放下了对于睡眠的执著，这些故事对于当时我来说基本上就是不可思议。打比方说，有些同修每天只睡三、四个小时，并能保持一个超级严格的作息，所以一直以来，我都认为这是一件好事。我以为自己也在做正确的事情。

然而我意识到，我有点走极端了。我算了算，把所有睡觉和打瞌睡的时间加在一起后仍然睡的时间差不多。刚刚开始修炼的时候，我的日程安排也很轻松，不需要花很多时间做很多事情。学校结束，夏天开始后，我开始偷懒。当时我是根本没有必要早起。我认为我需要补补觉，所以我开始多睡，并且睡懒觉。

大学在九月开始，我又自己住了一段时间。我开始在早上早起炼功，并在周一到周五有一个固定的时间表。然而我却总需要在白天本该精力旺盛的时候喝很多咖啡来帮自己提神。而且，我在早上靠着大量的咖啡来保持清醒。虽然我在早上应该处于一天中的“上升”阶段，我的能量应该在这个阶段达到顶峰，但是我在早上还会经常犯困的。而到了晚上，我就会因为白天效率低而熬夜，还常常留有充足的精力工作。第二天的上午，我又会在课堂上睡觉。我当时心想，这对我来说似乎真的不对。

师父在讲法中说：“睡觉本身不是魔，它是人必须休息的一种因素，这也是宇宙构成的一种东西、一种因素。但是作为修炼人来讲，你在修炼中睡觉，那么它就能起到一种魔的作用，不让你修炼。它本身不是魔，它能起到这样一种作用。可是反过来讲又是为加强你意志而起作用，那意志你自己不去修吗？要加强自己的意志，克制它就是加强意志，也是修。炼功时困本身也是思想业力起的作用。”[1]

其实在我第一次开始通读师父的所有经书时，我经常会打瞌睡。在小组学法时或在火车上听法，前一会儿在学法，一眨眼就会打瞌睡。有时，我会用师父在广州讲法时提到的一句话作为借口，说在听讲法中睡着的人仍然知道他们听到的一切，只是他们有业力，师父要消除业力。但是，我在学法的时候睡着了，是没有任何借口的。当时我克服了这种干扰，至少在学法期间没有再睡着。

最近，我在学法时又开始有一些干扰。在学法期间，我还能勉强保持清醒，但学完后就会睡着。我想，至少我在学法时没有睡着。然而事后看来，这也是另一种形式的干扰。我意识到，这大大拖延了我的一天的计划，使我无法做工作和做其它事情。

我解决这个问题的方法就象我刚开始时解决这个问题的方法一样：在学法期间站起来。我不认为这个问题有什么最好的解决办法，但事实证明站起来对我很有效。我认为在学法时睡着的问题是我在睡眠这个问题上达到了新低。一位同修与我分享说，他的睡眠问题之所以存在，是因为我不想面对我的执著或世界，并利用这件人之常情之事把它作为一种逃避的途径。这就像师父说睡眠在修炼过程中会扮演魔的角色；对我来说，睡觉有很多含义：拖延、自满、飘飘然、想逃避等等。

我想我们在修炼中遇到的很多问题都是这样的，首先需要有做得更好的意愿。一旦我真的想放下执著或拒绝干扰，克服它就变的容易多了。对我来说，我意识到我并不真的想在第二天早起。我的主意识必须变的更强，这样我才能早起。

我也觉的，我永远无法获得足够的睡眠，而且对睡眠中所获得的安宁很执著。然而，我也知道外面有更重要的事情在等着我，所以我在早上早早起床，因为炼功是至关重要的。我克服这一障碍的意愿需要变的更强。有些执著，如玩电子游戏，对我来说并不难，因为我在逻辑上明白为什么我需要摆脱它们。其它一些执著，如欲望和愿望就难得多。

二、开始修炼与我对情的理解

我刚开始修炼是在二零二零年初，因为我喜欢的一个女孩是个修炼人。我非常努力地想和她在一起，甚至认为修炼会提高我跟她在一起的机会。当然，这并没有成功，然而我也相信我的这个根本执著是当初让我進入修炼的原因。

我花了不少时间才意识到，我進入修炼时的心并不纯净，我需要开始摆脱我的根本执著。

师父其实很清楚地解释了情是什么。我的理解是，它是一种可以让人类按照三界的规律生活在这个空间的物质。对于一个法轮大法的修炼者来说，我认为放淡它就是我不被情所困扰的最好办法。

一开始我其实挺苦恼的，因为我不知道如何开始解决这个问题，或者说这当时对我来说根本就不是一个问题。在我刚在私立高中得法的时候，学校中有相当严格的规定，男生和女生不允许互相接近。上这个高中之前我来自公立学校，所以我认为这个规则非常荒谬。

然而，我意识到，这背后有许多原因。我们学校的任务是在教育中振兴传统文化，并教导我们男女之间的伦理。我意识到的是，一旦我在一个女孩身边呆久了，不产生任何亲密的想法就会变的比较难。也许她的头发看起来飘飘的，或者她的眼睛有点发亮，像这种事情真的会把你束缚住。

这并不意味着这些想法是错误的，我相信它们是自然的。然而，作为修炼者，我们应该以更高的标准要求自己，把适当的事情留到适当的时候。对我来说，这也是忍耐的一部份，也是传统文化的一部份。我觉的《洪吟六》中为什么如此强调传统文化的原因是，这些传统的价值观是神赐予的，几乎没有什么空间可以让恶魔利用。

同时，我把传统文化理解为真、善、忍在这个层面的表现。作为修炼者，我们要吸收这些价值和它们在不同层次的表现形式。我可以在游行中发放成堆的传单，这很好，但如果我的内心仍然是个坏人，这又有什么意义呢？

被情所纠缠是无比诱人的，因为它就像一种无形的毒品。但是，无论你觉的你飞的多高，你就会摔得越狠。即使是常人，也会摔跟头。作为修炼人，也就没有必要去造这种业力。我说的这些都是理论上的，纸上谈兵，但我仍然需要经历那个阶段，拒绝我在这方面不好的想法。我还意识到，许多修炼者，尤其是年轻修炼者，都经历过或正在经历类似的事情。

我曾经开玩笑地问过一个十六岁的朋友，为什么要跟另一个同修交往。他认为未来他们两个可以成家，觉的他谈朋友这件事理也不是不符合传统文化。

我的朋友知道传统文化故事讲的一生其实是有安排的，所以我就顺便为他分析了他的这两条路。要么他当时谈的这个女孩就是他一生中的那一位，那么他们现在就一起挥霍他的青春，在他四十或五十岁的时候没有留下任何情感。当他们坐在餐桌前时，他们可能只是默默地吃饭，过着非常无聊的婚姻生活。

另一种情况是，这个女孩不是他最终的那一位。那么当他遇到他真正的对象时，他有没有脸把自己所剩下的爱给她呢？就算是从情的角度来讲，早期谈恋爱没有任何的意义。何况我跟这个同修交流完后没过几天他们就分手了。我都意识到，在年轻时对情的过多的执著是一件可怕的事情，因为、说的难听点、这就是浪费我的精力。

师父说：“大家想一想，我们炼功，精血之气是用来修命的，你不能老这样泄呀。”[1]

我对师父为什么这样说，为什么修炼人要先通过情或欲的考验的理解是，这是为了看我们能不能修炼。如果我一直沉迷于情，把精力花在这些短暂的情绪上，我就没有足够的精力来修炼自己，在修炼中提升、進步。

当我意识到这种欲望真的是来浪费我们的精力和精血之气，直接阻止我们修炼时，我相当震惊。这个恶魔的影响与中共邪党一样，只是与间谍和拘留所相比，它更普遍、更有效、更容易接触。它真的会抽走你的能量。

我知道在今天的文化中，约会和性行为已经成为如此普遍的聊天话题和文化主题，如果没有正确的心态和坚定的学法基础，就很难抵制它。

但是，我有时候还是不知道界线划在哪里。我妈妈告诉我，在你上高中之前不要和女孩说话。当我上高中时，我妈妈说要等到大学。现在我上了大学，我妈妈又告诉我再等一等，直到我，比如说，二十五岁。难道我妈妈会在我二十五岁那天告诉我，我需要等到三十岁？这真的像中国的老话说的那样，男三十而娶，女二十而嫁吗？

然而，渐渐地，我意识到，男人在一段关系中应该扮演的角色应该是一个支持性的角色，是一个女人可以依赖的人。这也是传统文化的一部份。我没有稳定的收入，也没有房子，我有什么可以支持另一个人？我认为修炼人应该随其自然，但我不认为这就是在常人社会随波逐流。我以前犯的最大的错误是，我把自己与常人社会相比，而不是与大法设定的标准而衡量。是的，社会上总会有更差的人，

作为一个曾经充满傲慢的人，我知道把对我今天的交流当耳边风会比放在心上要容易的多。但是，作为一个过去犯过很多错误，甚至由于我找借口犯错而差点失去生命和修炼机缘的人，我希望其他同修，特别是年轻大法弟子，能更认真地思考这个问题。

谢谢师父，谢谢各位同修。

注：
[1] 李洪志师父著作：《美国法会讲法》〈纽约座谈会讲法〉
[1] 李洪志师父著作：《转法轮》

（责任编辑：李明）