开庭时，当史可钦一方指出，法庭说的所谓“物证”，是我们的合法财产时，公诉人王琦却当庭宣布物证被销毁了。根据刑诉法第九章第六十条规定，凡是伪造证据、隐匿证据或者毁灭证据的，无论属于何方，必须受法律追究。抚宁县检察院和法院怎么就能知法犯法，销毁史可钦的合法书籍呢？

史可钦亲友辩护人四次提出，排除非法笔录，要求公诉人当场演示，以证真伪，公诉人和法官都没有任何回应。

因为是秦皇岛市公安局国保支队提供的对史可钦的认定意见，在庭审前史可钦提交了《申请鉴定人出庭申请书》，公诉人说认定意见没有鉴定人，只有鉴定机构的公章，所以不能出庭。史可钦说鉴定意见没有自然人签字是不具有法律效应的。

史可钦的辩护人说自然人鉴定的签名，是要负法律责任的，需要出示资格证书和相应的法律依据和理论依据的，没有法律依据和理论依据就是诬陷。公诉人和法官对这些涉及到他方违法的问题，一律都回避。

史可钦在庭上说：中央办公厅、国务院办公厅和公安部联合发布的十四种邪教中没有法轮功，法轮功不是邪教，你们又不能说出我破坏了哪条法律实施，那么对我的认定意见就是无效的（注：认定意见是利用邪教组织破坏法律实施罪）。史可钦说十四种邪教中没有法轮功，二零一一年中国 新闻出版总署发布的50号令说明，我拥有法轮功书籍是合法的。

在史可钦念辩护词的时间，法官嫌内容多，强行打断不让他念。史可钦做最后陈述时，又被打断阻止。

最后，在当事人看庭审记录时，发现史可钦及亲友辩护人的辩护意见大多没被记录，记录的只是相关的程序。

事件始末

二零二二年五月十七日，史可钦去同是北戴河的一个朋友家串门，刚到不久，北戴河车站站前派出所的人员（注：被天津铁路公安处指使）就去了这个朋友家，然后对史可钦做了盘问。史可钦离开时，小区的警卫拦住了他，问了他的地址和电话。当天下午，一伙人闯入了他家，非法抄家，抢劫走了大法书140多本，还有电脑、打印机等私人物品。

因为当时是疫情封控时期，看守所不收人，五月十八日起，史可钦被非法关押到秦皇岛公安医院21天，中间他被非法提审。六月二日他被非法批捕，六月九日被取保候审。十一月十五日，史可钦被构陷到北戴河检察院。

二零二三年一月五日，构陷史可钦的所谓“案子”被从北戴河移交至抚宁区。三月十五日，史可钦接到了非法起诉书，四月十九日被非法开庭。

法轮功是教人信仰真、善、忍的正信，其教人向善、处处为别人着想的理念与邪教根本不沾边。当今世界不会再有人认为基督教是邪教，但基督教在创立之初的三百年却是被当作邪教迫害的，这是人类的教训。在当今世界，是不是邪教，这不是任何一个国家的政府机关、立法机构、司法部门能够判断的。说白了，这是信仰领域的话题，不是世俗权力机构有权、有资格干预的，邪教根本不是法律术语。

因为家中有法轮功书籍，就要被非法构陷到法院，真的是法律界的笑话。当这场政治风波过后，人们将如何的看今天的闹剧呢？希望不要等到那时再清醒、再后悔，现在就能站在正义的一边！