知道这件事后，我认识到，我们要主动的去对公检法人员讲真相，每一件小事都是众生得救的机会，哪怕是非法行政拘留。我还认识到，各个地区公检法人员的邪恶程度都和大法弟子讲真相的多少有关。其实，法律都摆在那里，比如家属辩护、阅卷、会见、行政复议、举报、申诉等条文早就有了。但是大法弟子不去做，这个地方就不会自己变化，有的公检法人员甚至以“我没听说过”这样的答复阻止大法弟子或家属行使合法权益。所以我们要多去讲真相，不要怕讲不好和麻烦。

这些公检法人员一般有三种手段阻挡大法弟子救人。一是恐吓：“你再来你也進去。”“你不要提这些，提这些给你铐上。”等等。而大法弟子都是有师父管的，不承认旧势力的安排，他怎么可能做到把大法弟子抓進去呢？二是来软的：“我们也没办法，这都是上面的命令”或者“我也了解你的情况，但是没有办法”等等。抓住了有些同修怕麻烦等的人心的空子，继而不再找他们了，或者怕这些看似挺好的办案人受到冲击而不再继续向上级复议、控告、讲真相。其实，真正对众生好就得切实的让众生得救，切实的为众生的将来着想，把事情讲清楚，告诉他迫害大法弟子是罪恶滔天的事，不管怎样都要尽力挽回。如果他们不停止迫害，就向相关部门提出复议、控告。三是：不见面，以各种借口躲避真相，让去讲真相或者控告的大法弟子空跑。有些同修觉的，人家也不见；也找不到人，没什么办法。有的就转成无可奈何的邮寄信件或者放弃了。我们是修炼的人，不会白做任何事的，邪恶的干扰只能是暂时的。

师父说：“有志者事竟成嘛。”（《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉）

我悟到，要有决心把事情做好，把众生救了，不放弃。一次见不到就再去，不行就再去。做的过程中发现，每当我下定决心的时候，邪恶的干扰就自然退却了。我们要多为公检法众生考虑，为他们的得救和帮助大法弟子打开道路。

这里我想交流一下取保候审，也就是交一定的保证金，让同修离开看守所。之前，我认为这是在承认迫害。但是现在觉的，这有两点好处：第一，同修能脱离邪恶的监管，能在家学法炼功，保持正念。第二，由于没有受到过实际的关押刑罚，检察院退卷或者法院作出无罪判决比较容易。不然关押时间长了，涉及赔偿问题。众生做正的压力会很大。

有些同修认为取保候审、随叫随到是承认迫害，就离开本地，被非法通缉。这里我有这样的认识：我们就是来讲真相的，我们没有犯罪。你不让我去我都要想办法去给你讲真相。何况你还让我去。那不正好讲真相吗？如果离开本地了，我就把相关的众生抛弃了，他们会认为我们不诚实，畏罪潜逃。这样对这些众生不好。

还想交流一下的就是，我们要保证自己的行为符合大法，符合好人的标准。有的同修为了脱离邪恶的迫害，有时说谎，或者使用一些人中狡猾的方式，认为这样的小聪明就能起到作用。其实这样不好，当公检法人员看到大法弟子如此的表现时，他们会觉的我们和常人一样，对我们产生不好的印象。我们不是就把这些众生推出去了吗？我们做事是为了救众生证实大法，到什么时候都要坚定这一念，我们可以不回答他，或者很正面的讲明这不是犯罪等。

师父说：“人心正了，法庭就会站在正义一面。”（《各地讲法三》〈二零零三年美中法会讲法〉）

我认识到，其实我们做到正，做到善，把真相带给这些公检法人员，才是真正的反迫害，才能让众生佩服，让他们从我们的表现上了解大法弟子的真相，停止迫害。

这些公检法人员被邪党灌输的各种观念很强，在长期职业中形成的共产党的办事风格，导致他们说话往往口不对心，以“说”过你为目地，而不是真正的想要知道事情的真相。给他们讲事实时，他们往往把事情岔开，或者不说事情主干，把过程中无关紧要的小事拿起来大说特说，觉的这句话对他有力就揪着不放，進而不听真相，这些都是他们得救的强大障碍。我悟到我们不能被他们的党文化带动，得用正念突破封锁，在具体说话上守住我们要说什么，讲的事情的主干是什么，说话扣住讲真相的主题，不被对方的思维带着跑。

此外，有时邪恶还会利用同修的人心，比如有些同修文化水平不高，有时说话支支吾吾，或者有时在谈大法真相时，公检法人员就抢过来说：“我给你总结下，你就是要说这件事、这个意思对不对？”或者非法开庭时说：“你说这些没有用，不要讲这些，与本案无关”等等。这时有些同修就会动人心，如不好意思等等，这样就被邪恶抓住把柄，不断打断同修说话。有一位同修，非法开庭时法官说什么她都不陷入其中，都说：“你说的不对，听我说。”或者说：“我阐述的是事实和我的认识，都和本案有关。”结果把该说的都说了，效果很好。我体会到，我们是大法弟子，说话带有救度众生的目地的，常人怎么能总结出来呢？怎么能说与本案无关呢？所以我悟到，我们要跳出来那个审问的氛围，要主导事态，不被任何形式带动任何人心，才能对众生最有利。

这是我的一点点认识，偏颇之处请同修指正。

（责任编辑：文谦）